查古籍
《養(yǎng)生方導引法》云∶以兩手抱右膝著膺,除風眩。
又云∶以兩手承轆轤倒懸,令腳反在其上元,愈頭眩風癲。坐地舒兩腳,以繩 之,大繩訖,拖轆轤上來下去,以兩手挽繩,使腳上頭下,不使離地,自極十二通,愈頭眩風癲。久行,身臥空中而不墮落。
又云∶一手長舒,合掌仰,一手捉頤挽之向外,一時極勢二七。左右亦然,手不動,兩向側(cè)極勢急挽之二七。去頸骨急強,頭風腦旋,喉痹膊內(nèi)冷注偏風。
又云∶凡人常覺脊背倔強,不問時節(jié)縮咽膊內(nèi),仰面努膊井向上,頭左右兩向挪之,左右三七一住,待血行氣動住,然始更用。初緩后急,不得先急后緩。若無病患,常欲得旦起午時日沒三辰,辰別二七。除寒熱病脊腰頸項痛風痹,口內(nèi)生瘡,牙齒風頸頭眩,眾病盡除。
又云∶坐地交叉兩腳,以兩手從曲腳中入,低頭叉項上。治久寒,不然能自濕,耳不聞
又云∶腳著項上不息十二通愈。
又云∶大寒不覺暖熱,久頑冷,患耳聾目眩。病久行即成法,法身五六不能變也。
又云∶低頭不息六通,治耳聾目癲眩,咽喉不利。
又云∶伏前側(cè)牢,不息六通,愈耳聾目眩。隨左右聾,伏并兩膝,耳著地牢。強意多用力至大極,愈耳聾目眩病。久行不已,耳聞十方,亦能倒頭,則不眩也。八件有此術(shù),亦在病疾難為。
《丹溪心法》(公元 1347 年)元.朱震亨(彥修、丹溪)著。五卷。 分 100 門,包括外感、內(nèi)傷、外證、婦科、幼科等,前有十二 證見證等六篇,后附“丹溪翁傳”。
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《養(yǎng)生方導引法》云∶以兩手抱右膝著膺,除風眩。
又云∶以兩手承轆轤倒懸,令腳反在其上元,愈頭眩風癲。坐地舒兩腳,以繩 之,大繩訖,拖轆轤上來下去,以兩手挽繩,使腳上頭下,不使離地,自極十二通,愈頭眩風癲。久行,身臥空中而不墮落。
又云∶一手長舒,合掌仰,一手捉頤挽之向外,一時極勢二七。左右亦然,手不動,兩向側(cè)極勢急挽之二七。去頸骨急強,頭風腦旋,喉痹膊內(nèi)冷注偏風。
又云∶凡人常覺脊背倔強,不問時節(jié)縮咽膊內(nèi),仰面努膊井向上,頭左右兩向挪之,左右三七一住,待血行氣動住,然始更用。初緩后急,不得先急后緩。若無病患,常欲得旦起午時日沒三辰,辰別二七。除寒熱病脊腰頸項痛風痹,口內(nèi)生瘡,牙齒風頸頭眩,眾病盡除。
又云∶坐地交叉兩腳,以兩手從曲腳中入,低頭叉項上。治久寒,不然能自濕,耳不聞
又云∶腳著項上不息十二通愈。
又云∶大寒不覺暖熱,久頑冷,患耳聾目眩。病久行即成法,法身五六不能變也。
又云∶低頭不息六通,治耳聾目癲眩,咽喉不利。
又云∶伏前側(cè)牢,不息六通,愈耳聾目眩。隨左右聾,伏并兩膝,耳著地牢。強意多用力至大極,愈耳聾目眩病。久行不已,耳聞十方,亦能倒頭,則不眩也。八件有此術(shù),亦在病疾難為。