《丹溪心法》 火六

火，陰虛火動(dòng)難治?；鹩舢?dāng)發(fā)，看何經(jīng)，輕者可降，重者則從其性而升之。實(shí)火可瀉，黃連解毒之類；虛火可補(bǔ)，小便降火極速。凡氣有余便是火，不足者是氣虛?；鸺鄙踔卣?，必緩之以生甘草，兼瀉兼緩，參術(shù)亦可。人壯氣實(shí)火盛顛狂者，可用正治，或硝黃冰水之類；人虛火盛狂者，以生姜湯與之，若投冰水正治，立死。有補(bǔ)陰即火自降，炒黃柏、生地黃之類。凡火盛者，不可驟用涼藥，必兼溫散。

可發(fā)有二，風(fēng)寒外來(lái)者可發(fā)，郁者可發(fā)。氣從左邊起者，乃肝火也；氣從臍下起者，乃陰火也；氣從腳起入腹如火者，乃虛之極也。蓋火起于九泉之下，多死。（一法）用附子末，津調(diào)，塞涌泉穴，以四物湯加降火藥服之，妙。陰虛證本難治，用四物湯加炒黃柏，降火補(bǔ)陰，龜板補(bǔ)陰，乃陰中之至陰也。四物加白馬脛骨，降陰中火，可代黃連、黃芩、黃連、黃芩、梔子、大黃、黃柏降火，非陰中之火不可用。生甘草緩火邪；木通下行，瀉小腸火；人中白瀉肝火，須風(fēng)露中二三年者；人中黃大涼，治疫病須多年者佳。

中氣不足者，味用甘寒，山梔子仁大能降火從小便泄去，其性能屈曲下降，人所不知，亦治痞塊中火邪。

【入方】

左金丸治肝火。一名回令丸。

黃連（六兩，一本作芩） 吳茱萸（一兩或半兩）

上為末，水丸或蒸餅丸。白湯五十丸。

【附錄】諸熱瞀 ，暴喑冒昧，躁擾狂越，罵詈驚駭， 腫疼酸，氣逆沖上，禁栗如喪神守，嚏嘔瘡瘍、喉痹、耳鳴及聾，嘔涌溢食不下，目昧不明，暴注， ，暴瘍，暴死，五志七情過(guò)極，皆屬火也?；鹫哂?，曰君火，人火也；曰相火，天火也?；饍?nèi)陰而外陽(yáng)，主乎動(dòng)者也。故凡動(dòng)，皆屬火。以名而言，形質(zhì)相生，配于五行，故謂之君；以位而言，生于虛無(wú)，守位稟命，因動(dòng)而見(jiàn)，故謂之相。腎肝之陰，悉其相火。東垣曰∶相火，元?dú)庵\火，與元?dú)獠幌鄡闪?，一勝則一負(fù)。然則如之何則可使之無(wú)勝負(fù)乎？周子曰∶神發(fā)知矣。五性感動(dòng)而萬(wàn)事出，有知之后，五者之性，為物所感，不能不動(dòng)。謂之動(dòng)者，即《內(nèi)經(jīng)》五火也。

相火易起五性，厥陽(yáng)之火相扇，則妄動(dòng)矣。火起于妄，變化莫測(cè)，無(wú)時(shí)不有，煎熬真陰，陰虛則病，陰絕則死。君火之氣，經(jīng)以暑與熱言之。相火之氣，經(jīng)以火言之，蓋表其暴悍酷烈，有甚于君火者也。故曰∶相火，元?dú)庵\。周子又曰∶圣人定之以中正仁義而主靜。朱子亦曰∶必使道心常為一身之主，而人心每聽(tīng)命焉，此善處乎火者。人心聽(tīng)命于道心，而又能主之以靜，彼五火將寂然不作。而相火者惟有俾補(bǔ)造化，而為生生不息之運(yùn)用爾，何賊之有？

【附方】

東垣瀉陰火升陽(yáng)湯治肌熱煩熱，面赤食少，喘咳痰盛。

羌活 甘草（炙） 黃 蒼術(shù)（各一兩） 升麻（八錢） 柴胡（兩半）人參 黃芩（各七錢） 黃連（酒炒，半兩） 石膏（半兩，秋深不用）

上 咀。每服一兩或半兩，水煎。此藥發(fā)脾胃火邪，又心膽肝肺膀胱藥也，瀉陰火，升發(fā)陽(yáng)氣，榮養(yǎng)氣血者也。

升陽(yáng)散火湯治男子?jì)D人四肢發(fā)熱，肌熱，筋痹熱，骨髓中熱發(fā)，困熱如燎，捫之烙手。此病多因血虛而得之，或胃虛過(guò)食冷物，抑遏陽(yáng)氣于脾土，火郁則發(fā)之。

升麻 葛根 獨(dú)活 羌活（各半兩） 防風(fēng)（二錢半）柴胡（八錢） 甘草（炙，三錢） 人參 白芍（各半兩） 甘草（生，二錢）

上 咀。每服半兩或一兩，水煎，稍熱服。

地骨皮散治渾身壯熱，脈長(zhǎng)而滑，陽(yáng)毒火熾發(fā)渴。

地骨皮 茯苓（各半兩） 柴胡 黃芩 生地黃 知母（各一兩） 石膏（二兩） 羌活 麻黃（各七錢半，有汗并去之）

上 咀。每服一兩，入姜煎。

黃連解毒湯見(jiàn)暑類。