查古籍
(論一首 方十八首 灸法十二首)
論曰∶凡精極者,通主五臟六腑之病候也。若五臟六腑衰,則形體皆極,眼視而無明,齒焦而發(fā)落。身體重則腎水生,耳聾行步不正。凡陽邪害五臟,陰邪損六腑。陽實則從陰引陽,陰虛則從陽引陰。若陽病者主高,高則實,實則熱,眼視不明,齒焦發(fā)脫,腹中滿滿,則歷節(jié)痛痛,則宜瀉于內(nèi)。若陰病者主下,下則虛,虛則寒,體重則腎水生,耳聾行步不正。
邪氣入內(nèi),行于五臟則咳,咳則多涕唾,面腫氣逆,邪氣逆于六腑,淫虛厥于五臟,故曰精極也。所以形不足溫之以氣,精不足補之以味。善治精者,先治肌膚筋脈,次治六腑。若邪至五臟,已半死矣。扁鵲曰∶五陰氣俱絕不可治,絕則目系轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)則目精奪,為志先死,遠至一日半日,非醫(yī)所及矣。宜須精研以表治里,以左治右,以右治左,以我知彼,疾皆瘥矣。
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(論一首 方十八首 灸法十二首)
論曰∶凡精極者,通主五臟六腑之病候也。若五臟六腑衰,則形體皆極,眼視而無明,齒焦而發(fā)落。身體重則腎水生,耳聾行步不正。凡陽邪害五臟,陰邪損六腑。陽實則從陰引陽,陰虛則從陽引陰。若陽病者主高,高則實,實則熱,眼視不明,齒焦發(fā)脫,腹中滿滿,則歷節(jié)痛痛,則宜瀉于內(nèi)。若陰病者主下,下則虛,虛則寒,體重則腎水生,耳聾行步不正。
邪氣入內(nèi),行于五臟則咳,咳則多涕唾,面腫氣逆,邪氣逆于六腑,淫虛厥于五臟,故曰精極也。所以形不足溫之以氣,精不足補之以味。善治精者,先治肌膚筋脈,次治六腑。若邪至五臟,已半死矣。扁鵲曰∶五陰氣俱絕不可治,絕則目系轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)則目精奪,為志先死,遠至一日半日,非醫(yī)所及矣。宜須精研以表治里,以左治右,以右治左,以我知彼,疾皆瘥矣。