《證治準繩》（公元 1602 年）明．王肯堂（宇泰、損庵）著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類方 “等六部份。內容豐富，參驗脈證，辨析透徹，對用藥的寒溫攻補沒有偏見。此書又稱為《六科準繩》。
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《證治準繩》（公元 1602 年）明．王肯堂（宇泰、損庵）著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類方 “等六部份。內容豐富，參驗脈證，辨析透徹，對用藥的寒溫攻補沒有偏見。此書又稱為《六科準繩》。
（公元 1359 年）元．滑壽（伯仁）著。一卷。以浮、沉、遲、數(shù)、滑、澀六脈為綱，論述脈象及辨脈之法，甚有心得。
易筋洗髓，自達摩祖師西去后，慧可祖師將洗髓攜去云游，易筋藏少林壁中。由是道分為二∶習洗髓者僅能收心養(yǎng)性，習易筋者僅能強筋壯力。千余年來，其書未合。后易筋經般刺密諦翻譯出，代有傳人。洗髓由慧可翻譯出，亦有嫡派。兩兩相合，道本同源，理實一貫，一而二，二而一，兩經非兩派也。
后世祖師得洗髓傳，知道相表里，乃與易筋合成一函。雖綱領節(jié)目，綜括靡遺，而奧旨微言，難尋次弟，經少林門下，諸老祖師，照諸佛菩薩、諸天神王、歷代羅漢、宗師，莊嚴法相，摩挲求之，合以易筋洗髓所論工夫，始知道出一轍。于是匯成一帙，名曰∶《增益易筋洗髓內功圖說》。圖多說少，其旨未暢。
余不揣淺陋，根據圖演說，繕寫易筋洗髓于前，益以各家論說，分為十七卷。首二卷經文論說，中十二卷歷代宗師增益圖像，后三卷易筋洗髓支流，以備參悟采用。顏曰∶《增演易筋洗髓內功圖說》余何人？不足言道，亦不善屬文。平日所得，雖未知當否，而吾師屬意演說之命難辭。凡有所覺，罔為筆之于書云。