查古籍
凡傷寒熱病傳經(jīng)之邪.比雜病不同.必辨其脈、癥、舌、表里汗下之.庶不有誤.況脈者,血之腑.屬陰.當其得病之初,正氣相摶.若真氣未衰.脈必滑數(shù)而有力.病久熱甚氣衰.脈必微細而無力.方數(shù)而甚也.但可養(yǎng)陰退陽.此識脈之要也.或初病即惡寒發(fā)熱.后必有渴水燥熱之證.或逆厥而利.此熱證傳經(jīng)之邪也.若始終皆熱證.惟熱而不惡寒.故傷寒為?。鮿t頭痛.必?zé)o發(fā)熱惡寒渴水之癥.一病便有逆厥泄利.或但惡寒而無發(fā)熱.此寒癥也.此識癥之妙也.如舌本者.乃心之竅于舌.心屬火.主熱.象離明.人得?。踉诒恚畡t舌自紅而無白苔等色.表邪入于半表半里之間.其舌色變?yōu)榘滋Χ娨樱胁豢刹幻鞅戆Y.故邪傳于里未罷.則舌必見黃苔.乃邪已入于胃.急宜下之.苔黃自去而疾安矣.至此醫(yī)之不根據(jù)次.誤用湯丸.失于遲下.其苔必黑.變癥蜂起.此為難治.若見舌苔如漆黑之光者.十無一生.此心火自炎.與邪熱二火相攻.極熱則有兼化水象.故色從黑而應(yīng)水化也.若乃臟腑皆受.邪毒日深.為癥必作熱癥.雖宜下之.乃去胸中之熱.否則其熱散入絡(luò)臟之中.鮮有不死者.譬如火之自炎.初則紅,過則薪為黑色炭矣.此亢則害.承乃制.今以前十二舌明著.猶恐未盡諸癥.復(fù)作二十四圖.并方治列于左.則區(qū)區(qū)推源尋流.實可決生死之妙也.
至正元年一陽月上浣之日
(公元 1359 年)元.滑壽(伯仁)著。一卷。以浮、沉、遲、數(shù)、滑、澀六脈為綱,論述脈象及辨脈之法,甚有心得。
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凡傷寒熱病傳經(jīng)之邪.比雜病不同.必辨其脈、癥、舌、表里汗下之.庶不有誤.況脈者,血之腑.屬陰.當其得病之初,正氣相摶.若真氣未衰.脈必滑數(shù)而有力.病久熱甚氣衰.脈必微細而無力.方數(shù)而甚也.但可養(yǎng)陰退陽.此識脈之要也.或初病即惡寒發(fā)熱.后必有渴水燥熱之證.或逆厥而利.此熱證傳經(jīng)之邪也.若始終皆熱證.惟熱而不惡寒.故傷寒為?。鮿t頭痛.必?zé)o發(fā)熱惡寒渴水之癥.一病便有逆厥泄利.或但惡寒而無發(fā)熱.此寒癥也.此識癥之妙也.如舌本者.乃心之竅于舌.心屬火.主熱.象離明.人得?。踉诒恚畡t舌自紅而無白苔等色.表邪入于半表半里之間.其舌色變?yōu)榘滋Χ娨樱胁豢刹幻鞅戆Y.故邪傳于里未罷.則舌必見黃苔.乃邪已入于胃.急宜下之.苔黃自去而疾安矣.至此醫(yī)之不根據(jù)次.誤用湯丸.失于遲下.其苔必黑.變癥蜂起.此為難治.若見舌苔如漆黑之光者.十無一生.此心火自炎.與邪熱二火相攻.極熱則有兼化水象.故色從黑而應(yīng)水化也.若乃臟腑皆受.邪毒日深.為癥必作熱癥.雖宜下之.乃去胸中之熱.否則其熱散入絡(luò)臟之中.鮮有不死者.譬如火之自炎.初則紅,過則薪為黑色炭矣.此亢則害.承乃制.今以前十二舌明著.猶恐未盡諸癥.復(fù)作二十四圖.并方治列于左.則區(qū)區(qū)推源尋流.實可決生死之妙也.
至正元年一陽月上浣之日