《證治準(zhǔn)繩》(公元 1602 年)明.王肯堂(宇泰、損庵)著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類方 “等六部份。內(nèi)容豐富,參驗(yàn)脈證,辨析透徹,對(duì)用藥的寒溫攻補(bǔ)沒(méi)有偏見(jiàn)。此書(shū)又稱為《六科準(zhǔn)繩》。
查古籍
《證治準(zhǔn)繩》(公元 1602 年)明.王肯堂(宇泰、損庵)著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類方 “等六部份。內(nèi)容豐富,參驗(yàn)脈證,辨析透徹,對(duì)用藥的寒溫攻補(bǔ)沒(méi)有偏見(jiàn)。此書(shū)又稱為《六科準(zhǔn)繩》。
《證治準(zhǔn)繩》(公元 1602 年)明.王肯堂(宇泰、損庵)著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類方 “等六部份。內(nèi)容豐富,參驗(yàn)脈證,辨析透徹,對(duì)用藥的寒溫攻補(bǔ)沒(méi)有偏見(jiàn)。此書(shū)又稱為《六科準(zhǔn)繩》。
《證治準(zhǔn)繩》(公元 1602 年)明.王肯堂(宇泰、損庵)著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類方 “等六部份。內(nèi)容豐富,參驗(yàn)脈證,辨析透徹,對(duì)用藥的寒溫攻補(bǔ)沒(méi)有偏見(jiàn)。此書(shū)又稱為《六科準(zhǔn)繩》。
《證治準(zhǔn)繩》(公元 1602 年)明.王肯堂(宇泰、損庵)著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類方 “等六部份。內(nèi)容豐富,參驗(yàn)脈證,辨析透徹,對(duì)用藥的寒溫攻補(bǔ)沒(méi)有偏見(jiàn)。此書(shū)又稱為《六科準(zhǔn)繩》。
醫(yī)門(mén)得岐黃血脈者,扁鵲一人而已。扁鵲黃帝時(shí)人,授黃帝《太乙神明論》,著《五色脈診》、《三世病源》,后淳于意、華佗所受者是也。第二扁鵲,戰(zhàn)國(guó)時(shí)人。姓秦名越人,齊內(nèi)都人,采《內(nèi)經(jīng)》之書(shū),撰《八十一難》,慨正法得傳者少,每以扁鵲自比,謂醫(yī)之正派,我獨(dú)得傳,乃扁鵲再出也,故自號(hào)扁鵲。第三扁鵲,大宋竇材是也,余學(xué)《素問(wèn)》、《靈樞》,得黃帝心法,革古今醫(yī)人大弊,保天下蒼生性命,常以扁鵲自任,非敢妄擬古人,蓋亦有所征焉。嘗因路過(guò)衢州野店,見(jiàn)一婦人遍身浮腫露地而坐。余曰∶何不在門(mén)內(nèi)坐?婦曰∶昨日蒙土地告我,明日有扁鵲過(guò)此,可求治病,我故于此候之。余曰∶汝若聽(tīng)我,我當(dāng)救汝。
婦曰∶汝非醫(yī)人,安能治?。坑嘣弧梦译m非醫(yī),然得扁鵲真?zhèn)?,有奇方,故神預(yù)告汝。遂與保命延壽丹十粒服之,夜間小便約去二升,五更覺(jué)饑。二次又服十五粒,點(diǎn)左命關(guān)穴,灸二百壯。五日后,大便下白膿五七塊,半月全安。婦曰∶真扁鵲再生也。(予治數(shù)人患此癥者,浮腫、喘急,臥難著席,漿粥俱不入矣,既無(wú)丹藥亦不肯灸,只用重劑姜附十余帖,而形體復(fù)舊,飲食如常,可知人能信用溫化,即不灸亦有生機(jī)。)
想扁鵲獨(dú)倚其才,旁游列國(guó)為同道刺死,華佗亦不傳其法,為人 死,皆因秘而不發(fā),招人之忌耳。余將心法盡傳于世,凡我同心肯學(xué)正傳,不妨亦以扁鵲自命可也。(舜何人哉,予何人哉,有為者亦若是。)