查古籍
世之難產(chǎn)者,往往見于郁悶安佚之人,富貴奉養(yǎng)之家。若貧賤辛苦者無有也。方書止有瘦胎飲一論,而其方為湖陽公主作也,實非極至之言。何者?見有此方,其難自若。予族妹苦于難產(chǎn),后遇胎孕,則觸而去之,余甚憫焉。視其形肥而勤于針指,構(gòu)思旬日,忽自悟曰∶此正與湖陽公主相反。彼奉養(yǎng)之人,其氣必實,耗其氣使和平,故易產(chǎn)。今形肥知其氣虛,久坐知其不運,而其氣愈弱。久坐胞胎因母氣不能自運耳。當補其母之氣,則兒健而易產(chǎn)。今其有孕至五六個月,遂于《大全方》紫蘇飲加補氣藥,與十數(shù)帖,因得男而甚快。后遂以此方隨母之形色性稟,參以時令加減與之,無不應(yīng)者。因名其方曰大達生散。
《諸病源候論》(公元 610 年)隋.巢元方著。五十卷。 共分 67 門、1720 節(jié),詳載各科疾病的病因、病狀。
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世之難產(chǎn)者,往往見于郁悶安佚之人,富貴奉養(yǎng)之家。若貧賤辛苦者無有也。方書止有瘦胎飲一論,而其方為湖陽公主作也,實非極至之言。何者?見有此方,其難自若。予族妹苦于難產(chǎn),后遇胎孕,則觸而去之,余甚憫焉。視其形肥而勤于針指,構(gòu)思旬日,忽自悟曰∶此正與湖陽公主相反。彼奉養(yǎng)之人,其氣必實,耗其氣使和平,故易產(chǎn)。今形肥知其氣虛,久坐知其不運,而其氣愈弱。久坐胞胎因母氣不能自運耳。當補其母之氣,則兒健而易產(chǎn)。今其有孕至五六個月,遂于《大全方》紫蘇飲加補氣藥,與十數(shù)帖,因得男而甚快。后遂以此方隨母之形色性稟,參以時令加減與之,無不應(yīng)者。因名其方曰大達生散。