《華佗神方》 一○四一·論腳弱狀候不同

人病香港腳與氣腳有異者，即邪毒從內(nèi)而注入腳者，名曰香港腳。風(fēng)寒暑濕邪毒之氣從外而入于腳膝者，名氣腳也。皆以邪奪其正，使人病形，頗相類似。其于治療，亦有上下先后。

若不察其理，無由致其瘳也。又喜怒憂思寒熱毒邪之氣，流入肢節(jié)，或注于膝腳，其狀類諸風(fēng)、歷節(jié)、偏枯、癰腫之證，但入并腳膝者謂之氣腳。若從外入足入臟者，謂之香港腳。香港腳者，先治外而次治內(nèi)，實(shí)者利之，虛者益之。又病香港腳多者，何也？謂人之心肺二經(jīng)起于手，脾腎肝三經(jīng)起于足，手則清邪中之，足則濁邪中之，人身之苦者手足耳，而足則最重艱苦，故風(fēng)寒暑濕之氣，多中于足，以此香港腳病多也。然而得之也以漸，始誤于不明。醫(yī)家不視為香港腳，而目為別疾，治療不明，因循至大，身居厄矣。本從微起，漸成巨候，流入臟腑，傷于四肢，頭項(xiàng)腹背未甚，終不能知覺也。時(shí)因地而作，或如傷寒，或如中暑，或腹背疼痛，或肢節(jié)不仁，或語(yǔ)言錯(cuò)亂，或精神昏昧，或時(shí)喘乏，或暴盲聾，或飲食不入，或臟腑不通，或攣急不遂，或舒緩不收，或口眼牽搐，或手足顫震，種種多狀，莫有達(dá)者。故使愚俗束手受病，死無告療。仁者見之，豈不傷哉？今始述本末，略示后學(xué)。如醉入房中，飽眠露下，當(dāng)風(fēng)取涼，對(duì)月貪歡，沐浴未干而熟睡，房室才罷而沖風(fēng)，久立于低濕，久佇于水濕，冒雨而行，清寒而寢，勞傷汗出，食欲悲生，犯諸所禁，因成疾矣。其于不正之氣，中于上則害于頭目，害于中則蠱于心腹，形于下則失于腰腳，及于旁則妨于肢節(jié)，千狀萬證，皆屬氣腳。起于腳膝，乃謂香港腳也。形候脈理，亦在詳明。其脈浮而弦者，起于風(fēng)，濡而弱者起于濕，洪而數(shù)者起于熱，遲而澀者起于寒，滑而微者起于虛，牢而堅(jiān)者起于實(shí)。在于上則由于上，在于下則發(fā)于下，在于中則發(fā)于中，結(jié)則因氣，散則因憂，聚則因怒，細(xì)則因悲。風(fēng)者汗而愈，濕者溫而愈，熱者解而愈，寒者熨而愈。虛則補(bǔ)之，實(shí)則瀉之，氣則流之，憂則寬之，怒則悅之，悲則和之，能通斯方，謂之良醫(yī)。香港腳之病，傳于心肝，十死不治。入于心則恍惚妄謬，嘔吐食不入，眠不安定，左手寸口脈乍大乍小，乍有乍無者是也。入腎即腰腳俱腫，小便不通，呻吟不絕，目額皆黑