查古籍
表外實,下內(nèi)實,忌
世治外實,多用表劑。表則外虛,風寒得入,而病加劇。世治內(nèi)實,多用下劑,下則內(nèi)虛,腸胃氣促,而肢不暢。華先生治府吏倪尋頭痛身熱,則下之,以其外實也。治李延頭痛身熱,則汗之,以其內(nèi)實也。蓋得外實忌表,內(nèi)實忌下之秘也。又按內(nèi)實則濕火上沖,猶地氣之郁,正待四散也;外實則積垢中留,猶山間之水,正待下行也。其患頭痛身熱同,而治法異者,雖得之仙秘,實本天地之道也。余屢試之,果屢見效。(孫思邈注)
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表外實,下內(nèi)實,忌
世治外實,多用表劑。表則外虛,風寒得入,而病加劇。世治內(nèi)實,多用下劑,下則內(nèi)虛,腸胃氣促,而肢不暢。華先生治府吏倪尋頭痛身熱,則下之,以其外實也。治李延頭痛身熱,則汗之,以其內(nèi)實也。蓋得外實忌表,內(nèi)實忌下之秘也。又按內(nèi)實則濕火上沖,猶地氣之郁,正待四散也;外實則積垢中留,猶山間之水,正待下行也。其患頭痛身熱同,而治法異者,雖得之仙秘,實本天地之道也。余屢試之,果屢見效。(孫思邈注)