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《溫?zé)峤?jīng)緯》(公元 1852 年)清.王士雄(孟英)著。五卷。搜集多種溫?zé)岵≈?,以《?nèi)經(jīng)》,張仲景等之說(shuō)為經(jīng),以葉桂(天士)、薛生白、陳平伯、余師愚等之說(shuō)為緯,辨別溫病的伏氣、外感、內(nèi)容豐 富。
(公元 1642 年)明.吳有性(又可)著。二卷。闡述瘟疫系戾氣從口鼻而入,伏于募原,其邪在半表半里之間, 其傳變有九,辨證治療和傷寒不同。
《溫疫論》(公元 1642 年)明.吳有性(又可)著。二卷。闡述瘟疫系戾氣從口鼻而入,伏于募原,其邪在半表半里之間, 其傳變有九,辨證治療和傷寒不同。
喉科大要,須辨內(nèi)外二因及明五行生克。如外感六淫之邪,痰火上壅而為病。內(nèi)傷飲食煎炒,熱傷肺胃及房勞傷腎,郁怒傷肝。其中五臟生克,如金克木,則宣其肺,當(dāng)補(bǔ)其肝,木得和而病即安。木克土,則宣其肺,當(dāng)補(bǔ)其脾,土得安而病自愈。土克水,則宣其脾,當(dāng)補(bǔ)其腎,水得潤(rùn)而病自已。水克火,當(dāng)滋其腎,而養(yǎng)其心,火得暖而病自痊?;鹂私?,當(dāng)瀉其心,而補(bǔ)其肺,金得潤(rùn)而病自除。故病有淺深實(shí)虛,必究其因而治之。爰定神、圣、功、巧四字,隨證化裁可也。