查古籍
按《異物志》云∶出昆侖。又《淮南子》云∶出鐘山。又云藍(lán)田出美玉,燕口出璧玉。味咸,寒,無(wú)毒。主消渴,滋養(yǎng)五臟,止煩躁,宜共金銀、麥門冬等同煎服之,甚有所益?!断山?jīng)》云∶服玉如玉化水法,在《淮南三十六水法》中載。又《別寶經(jīng)》云∶凡石韞玉,但夜將石映燈看之,內(nèi)有紅光,明如初出日,便知有玉?!冻洝贰帽搴腿I(xiàn)玉不鑒,所以遭刖足。后有辨者,映燈驗(yàn)之,方知玉在石內(nèi),乃為玉璽,價(jià)可重連城也。(《大觀》卷三頁(yè)9,《政和》頁(yè)82,《綱目》頁(yè)614)
(公元 605 ~ 617 年)隋.楊上善編注。
原三十卷。已殘缺,現(xiàn)存國(guó)內(nèi)本為二十三卷。是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的一種早期傳本的注本。
關(guān)于本書的成書年代,有人根據(jù)卷首原題楊上善的頭銜系唐代官職,以及書中個(gè)別字避唐諱,因疑楊為唐人,為唐代著作。但此說也有人表示不同 意見。
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按《異物志》云∶出昆侖。又《淮南子》云∶出鐘山。又云藍(lán)田出美玉,燕口出璧玉。味咸,寒,無(wú)毒。主消渴,滋養(yǎng)五臟,止煩躁,宜共金銀、麥門冬等同煎服之,甚有所益?!断山?jīng)》云∶服玉如玉化水法,在《淮南三十六水法》中載。又《別寶經(jīng)》云∶凡石韞玉,但夜將石映燈看之,內(nèi)有紅光,明如初出日,便知有玉?!冻洝贰帽搴腿I(xiàn)玉不鑒,所以遭刖足。后有辨者,映燈驗(yàn)之,方知玉在石內(nèi),乃為玉璽,價(jià)可重連城也。(《大觀》卷三頁(yè)9,《政和》頁(yè)82,《綱目》頁(yè)614)