《簡明醫(yī)彀》 交感

黃帝曰∶婦人有徹老不生男女，何也？曰∶因多房事，損動(dòng)臟腑；或天癸不通，子宮挾寒；或男子事狂，陽弱精少，清寒不能射，又不既濟(jì)而相接，此所以不生也。或有正生產(chǎn)，斷六、七年，數(shù)歲不生，何也？亦由女人有上數(shù)疾，勞損身體，以致經(jīng)脈不調(diào)，雖有亦微弱，難以容納陽精也。且夫婦之道，交合以時(shí)，生子必壯，聰慧永壽。古人有圖，擇生男之月，而王隱君謂春取甲乙日，夏丙丁、秋庚辛、冬壬癸，四季月后各十八日。取戊己為旺相日，及天月二德諸吉日，論時(shí)，則取婦人經(jīng)行適當(dāng)三十時(shí)。訣云∶三十時(shí)辰兩日半，二十八、九君須算，落紅滿地是佳期，金水過時(shí)空霍亂?；魜y之時(shí)枉費(fèi)工，樹頭樹底覓殘紅，但解花開能結(jié)子，何愁丹桂不成叢。此云婦人月經(jīng)方止，金水初生時(shí)，子宮正開，乃受精結(jié)胎之候，妙合太和之際，宜以人事副之，庶不失造化之理也。過此佳期，則子宮閉而不受胎矣。然婦人經(jīng)水耒時(shí)，有兩日半凈者，有三、五、七日凈者，惟以敗血去盡，新血初生，但以潔白布帛拭之。如鮮紅者，未盡也；淺淡者，太過也；看新血如金色者，正當(dāng)時(shí)也，交合無不成孕。更宜凈后一、三、五日成男，雙日成女，宜子時(shí)后，得遇天月二德及諸吉辰，不近穢污，擇凈潔之處，則有福德善慧靈光托化，得子必神氣清秀，聰慧勝人。又云∶男子施精向左，女子屈左足，而左側(cè)臥成男。胎成之后，不宜連續(xù)交合，最宜安靜調(diào)養(yǎng)，乃保彌月而誕生福壽之子嗣矣?；蛟弧门邮茉?，此常道也，何苦是之難乎？曰∶大矣哉！人之有生也，其陰陽造化之妙乎。夫陰陽生生不息之德，其在于物，則本乎乾坤；其在于人，則根乎精血。是故雖有道體之妙，而實(shí)遇修用之機(jī)。自其常而觀之，則愚夫愚婦無不知也；自其變而言之，雖博綜之士，亦有所不能焉。是故體則陰陽精血，用則陰陽配合也。精血盈足；配合中時(shí)，此其常也，及其變也，當(dāng)忝所以變之理。達(dá)人君子，可不于有變之際而加意焉。子嗣之求，研究圣賢之蘊(yùn)，以贊化育之機(jī)者也。世之人知所以用，則螽斯兆于此矣。錫祚永之胤，終大地之功，豈小補(bǔ)云。俗有男子精氣未足，女子經(jīng)脈未通，而成合HT之體，男子有成勞怯，女子多成崩淋。雖不能如古人男子三十，女子二十為父母者，必待男成冠納室，女及笄于歸，自成孕育，分娩無虞。蕃衍胤嗣，更何病之有哉？婦人不孕，不可概謂子宮虛寒冷閉，而通用溫?zé)嶂?。有體瘦而多氣郁，全是內(nèi)火煎熬，陰血津液枯涸，但宜滋陰養(yǎng)血，兼以清熱乃效。若全用溫?zé)嶂帲瑒t陰血愈虧，非惟無孕，變生他病，禍不旋踵矣。脈法沉澀，氣郁；洪數(shù)，內(nèi)火；微遲，虛寒。微弱細(xì)澀，氣血兩虛，少年無孕，中年絕產(chǎn)。六脈相停，滑而和乃成孕。

主方

（男服）秋石（四兩）鹿角霜（四兩）人參枸杞子（甘州）山茱萸肉麥冬天門冬杜仲（姜炒斷絲）生地黃熟地黃（酒蒸。各二兩）上為末，老米粉作糊丸桐子大。每服五十丸，空心白湯下。

一月后候女子月經(jīng)過，金水正生時(shí)，男子空心服車前子湯半盞，夜交合得孕。隨時(shí)更以前方參酌修合兼服。

主方

（女服）香附子（一斤，四制∶春、秋三；夏二；冬七日；曬干為末，篩去頭末，取中末半斤用）當(dāng)歸（酒浸）白術(shù)（土炒。各三兩）川芎白芍藥熟地黃生地黃阿膠丹皮黃芩（炒）益母草柴胡臭椿根白皮（各二兩）上末，醋糊丸桐子大，每六十丸空心淡醋湯下，干物壓之。