《經(jīng)絡(luò)考》 自序

張三錫曰∶臟腑陰陽(yáng)，各有其經(jīng)，四肢筋骨，各有所主。明其部，以定經(jīng)，循其流，以尋源。舍此而欲知病之所在，猶適燕而南行，豈不愈勞而愈遠(yuǎn)哉？方書(shū)云∶“不讀十二經(jīng)絡(luò)，開(kāi)口動(dòng)手便錯(cuò)”，誠(chéng)確論也，世人以經(jīng)絡(luò)為針灸家書(shū)，皆懵然罔究，妄舉妄譚。即如頭痛一癥，左右分經(jīng)，前后異同；同一腹痛也，而有中脘、當(dāng)臍、少腹之分；同一害眼也，而有大 、小 、黑珠、白珠、上下胞之異。在肺而用心藥，則肺病不去而復(fù)損心經(jīng)；在血而用氣藥，則氣反傷而血病益滋。東垣曰∶傷寒邪在太陽(yáng)經(jīng)，誤用葛根湯，則引邪入陽(yáng)明。是葛根乃陽(yáng)明經(jīng)藥，非太陽(yáng)經(jīng)藥也。即此而推，其夭于藥者不知其幾矣！仁人君子，慎勿輕議，當(dāng)留心于此焉！今將《素》、《難》、《靈樞》等經(jīng)，及滑伯仁《十四經(jīng)絡(luò)發(fā)揮》，纂其最要者，為《經(jīng)絡(luò)考》。