（公元 1642 年）明．吳有性（又可）著。二卷。闡述瘟疫系戾氣從口鼻而入，伏于募原，其邪在半表半里之間， 其傳變有九，辨證治療和傷寒不同。
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《絳雪園古方選注》 真武湯
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- 柳寶詒
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《溫疫論》（公元 1642 年）明．吳有性（又可）著。二卷。闡述瘟疫系戾氣從口鼻而入，伏于募原，其邪在半表半里之間， 其傳變有九，辨證治療和傷寒不同。
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- 高秉鈞
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《溫病條辨》（公元 1798 年）清．吳瑭（鞠通）著。六卷。依據(jù)葉桂的溫?zé)岵W(xué)說(shuō)，明確溫病分三焦傳變、闡述風(fēng)溫、溫毒、暑溫、濕溫等病證的治療，條理分明。
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- 王旭高
茯苓三兩芍藥三兩生姜三兩（切）白術(shù)二兩附子一枚（炮，去皮，破八片）上五味，以水八升，煮取三升，去滓〔法〕，溫服七合〔法〕，日三服〔法〕，后加減。
術(shù)、苓、芍、姜，脾胃藥也。太陽(yáng)少陰，水臟也。用崇土法鎮(zhèn)攝兩經(jīng)水邪，從氣化而出，故名真武。茯苓淡以勝白術(shù)之苦，則苦從淡化，便能入腎勝濕；生姜辛以勝白芍之酸，則酸從辛化，便能入膀胱以攝陽(yáng)。然命名雖因崇土，其出化之機(jī)，畢竟重在坎中無(wú)陽(yáng)，假使腎關(guān)不利，不由膀胱氣化，焉能出諸小便，故從上不寧之水，全賴(lài)附子直走下焦以啟其陽(yáng)，則少陰水邪必從陽(yáng)部注于經(jīng)而出矣，非但里鎮(zhèn)少陰水泛，并可外御太陽(yáng)亡陽(yáng)。