查古籍
通、能升能降.
性滑.上可至顛,下可至泉.宜煎四末之藥.(說文曰∶漏以銅壺受水、刻節(jié)、晝夜百刻、周禮周官曰∶挈壺氏掌壺、以水火守之、分以日夜、及冬、則以火爨鼎水而沸之、而沃之、鄭康成曰∶冬水凍、故以火炊水沸以沃之、謂沃漏也、后漢張衡、漏水轉(zhuǎn)渾天儀制曰∶以銅為器、再疊差置、實(shí)以清水、下各開孔、以玉虬漏水入兩壺、右為夜、左為晝、宋會要曰、漏刻之法、有水秤、以木為衡、衡上刻疏之、曰天河、其廣長容水箭、箭有四、以木為之、長三尺有五寸、著時(shí)刻更點(diǎn)、納于天河中、晝夜更用之、又曰∶天圣八年、燕肅上蓮花漏法、其制、琢石為四分之壺、剡木為四分之箭、以測十二辰、二十四氣、四隅十干百刻、分布晝夜、成四十八箭、其箭一氣一易、二十四氣、各有晝夜、故四十八箭、又為水匱、置銅渴烏、引水、下注銅荷中、插石壺旁、銅荷承水、自荷莖中溜瀉入壺、壺上當(dāng)中為金蓮花覆之、花心有竅容箭、下插箭首、與蓮心平、渴烏漏下、水入壺一分、浮箭上涌一分、至于登刻盈時(shí)、皆如之.)以上地水類.
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書總目錄
《素問懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說意》
《四圣心源》《素靈微蘊(yùn)》《四圣懸樞》《長沙藥解》《玉楸藥解》
《傷寒貫珠集》(公元 1729 年)清.尤怡(在涇)著。八卷。根據(jù)病證治法的不同,把《傷寒論》條文重編為正治法、權(quán)變法、斡旋法、救逆法、類病法、明辨法、雜治法等類。
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通、能升能降.
性滑.上可至顛,下可至泉.宜煎四末之藥.(說文曰∶漏以銅壺受水、刻節(jié)、晝夜百刻、周禮周官曰∶挈壺氏掌壺、以水火守之、分以日夜、及冬、則以火爨鼎水而沸之、而沃之、鄭康成曰∶冬水凍、故以火炊水沸以沃之、謂沃漏也、后漢張衡、漏水轉(zhuǎn)渾天儀制曰∶以銅為器、再疊差置、實(shí)以清水、下各開孔、以玉虬漏水入兩壺、右為夜、左為晝、宋會要曰、漏刻之法、有水秤、以木為衡、衡上刻疏之、曰天河、其廣長容水箭、箭有四、以木為之、長三尺有五寸、著時(shí)刻更點(diǎn)、納于天河中、晝夜更用之、又曰∶天圣八年、燕肅上蓮花漏法、其制、琢石為四分之壺、剡木為四分之箭、以測十二辰、二十四氣、四隅十干百刻、分布晝夜、成四十八箭、其箭一氣一易、二十四氣、各有晝夜、故四十八箭、又為水匱、置銅渴烏、引水、下注銅荷中、插石壺旁、銅荷承水、自荷莖中溜瀉入壺、壺上當(dāng)中為金蓮花覆之、花心有竅容箭、下插箭首、與蓮心平、渴烏漏下、水入壺一分、浮箭上涌一分、至于登刻盈時(shí)、皆如之.)以上地水類.