查古籍
人參 白術(shù) 茯苓 甘草 黃 五味 麥冬 當(dāng)歸 山藥 扁豆 知母 白芍
暑月目病,攻散已退,尋復(fù)發(fā)熱脹痛,此方主之。
目既攻散,則陽邪無有,奈何再作?此表里俱虛,氣不歸元,而陽浮于外,所以發(fā)熱,非火毒未盡也。只五味、芍藥、麥冬、知母,涼且收斂其燥;歸、 、山、豆、參、術(shù)、苓、草,補(bǔ)而和平其胃。一服而再,再而三,則暑清氣治。會(huì)收陽于內(nèi),推病而出。淺人遇此,必寒且散,不敗不已。是方進(jìn)而奏效,不塵其醫(yī)醫(yī)乎。無虛人,即初得上癥,本方加石膏、淡竹葉、滑石。不合,除歸、 、五味準(zhǔn)好。
詩曰。歸 四君合生脈,扁豆淮山芍藥白,知母仍名益氣湯,清暑或加膏竹石,頑醫(yī)至死寶李方,務(wù)出青皮與黃柏。
《衛(wèi)生寶鑒》(公元 1343 年)元.羅天益(謙甫)著。二十四卷,補(bǔ)遺一卷。內(nèi)容為“藥誤永鑒”、“名方類集”、“藥類法象“、“醫(yī)驗(yàn)紀(jì)述”。補(bǔ)遺主要論述外感、傷寒等證。
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人參 白術(shù) 茯苓 甘草 黃 五味 麥冬 當(dāng)歸 山藥 扁豆 知母 白芍
暑月目病,攻散已退,尋復(fù)發(fā)熱脹痛,此方主之。
目既攻散,則陽邪無有,奈何再作?此表里俱虛,氣不歸元,而陽浮于外,所以發(fā)熱,非火毒未盡也。只五味、芍藥、麥冬、知母,涼且收斂其燥;歸、 、山、豆、參、術(shù)、苓、草,補(bǔ)而和平其胃。一服而再,再而三,則暑清氣治。會(huì)收陽于內(nèi),推病而出。淺人遇此,必寒且散,不敗不已。是方進(jìn)而奏效,不塵其醫(yī)醫(yī)乎。無虛人,即初得上癥,本方加石膏、淡竹葉、滑石。不合,除歸、 、五味準(zhǔn)好。
詩曰。歸 四君合生脈,扁豆淮山芍藥白,知母仍名益氣湯,清暑或加膏竹石,頑醫(yī)至死寶李方,務(wù)出青皮與黃柏。