《目經(jīng)大成》 內(nèi)托千金散十四

肉桂 當歸 黃 人參 忍冬花（各一兩） 芎 沒藥 天花粉 白芷各五錢 乳香 桔梗 甘草（各七錢）芍藥 防風（各三錢）

惡瘡未成不消，已成不潰，此方主之。

瘡之惡者多矣，未能枚舉。不消不潰，乃精血大虛，不能作氣成膿。切莫純用涼藥，致肌肉冰寒，益難收局。

須甘溫補而兼和之品，助氣活血，以速其新頂潰膿，庶無變癥。上方人參、黃 、甘草、乳香，補氣者也，且以健脾生津。當歸、肉桂、沒藥、芎 ，理血者也，更能益榮行瘀。忍冬花、天花粉、桔梗專主解毒排膿，膿出則少用。

白芷、防風、芍藥允足除濕斂口，濕去可勿施。用屠蘇酒調(diào)者，亦虛不厭補、補不嫌多之意。語云∶方在靈不在多，醫(yī)在圓通不在信守，其斯之謂歟。

詩曰∶千金內(nèi)托尚參 ，桂草天花桔芷歸，再入忍冬芎芍乳，寧防沒藥病難驅(qū)。

癰疽之患，蓋由情欲戕賊真元。真元損，則眉宇縱可觀，身子空空如也。凡百乖厲客氣，易于感召。感召之際，較他人另深。是以毒作。丹溪謂陰陽相滯而生，理不外是。但滯字未得病情，當謂陰陽互相牽累，積郁而致。

如邪中氣分，津液稠濁，為痰為飲，積久滲入脈中，血為之倭，此陽累于陰也。邪郁血分，隧道淹沮，或溢或結(jié)，積久滲出脈外，氣為之亂，此陰累于陽也。其毒大小淺深，隨人之稟賦感召以為輕重。初見用活命飲，繼用衛(wèi)生湯。俟成癥知名，驗看頂高，根活，色赤， 腫，疼痛，皮光薄，勢欲潰，及潰，膿濃，鮮黃不臭，進托里消毒飲，腐肉自托， 腫隨消。倘頂平根散色黯，不熱不疼腫，雖堅不作膿，不潰腐或腐潰腫痛仍不消減，膿水清稀，新肉弗長，形惡氣奇穢，須內(nèi)托千金散，再則十全養(yǎng)榮、八物回生等湯，大補氣血，稍逆轉(zhuǎn)為順，漸次略帶消解，十亦可愈五六。必曰死、曰不治，聽渠墜敗，大失作醫(yī)之道。

隔蒜灸法∶凡毒現(xiàn)形，取大蒜切片置頂中，艾丸子灸三壯一換，不拘數(shù)目，以痛灸至不痛，不痛灸至痛乃止。

無蒜時，切生姜亦可。倘陰毒及 腫不見頂，用濕紙涮上，先干處即是。筆識之，再鋪紙，干如前，不問一處、二三處，無妨總灸，灸畢，根據(jù)次服藥準效。此瘡科起手第一要著。

經(jīng)曰∶知其要者，一言而終。學人免諸。

外科以膏藥為首務(wù)，湯劑丹丸次之。揆其因有三∶曰便、曰醒、曰捷。便者，非要即有，毒初萌，涼其蘊熱，祛其游風，潛伏而內(nèi)消之謂也。醒者，非教病家警覺，毒即見，遏抑勢焰，靜觀轉(zhuǎn)應(yīng)，得以驅(qū)除之謂也。捷者，非使人樂從，毒方熾，明知善惡，防其變遷，急拔而出之謂也。故便而方藥兩劣，則痛不少減，而紅腫彌加。醒而不詳審究，則禍烈而潰腐無期。捷而聽其至上，則病變多端，而敗壞莫測。三者兼?zhèn)?，庶從事有濟，厥方于以知名。如太乙膏、玉紅膏，諸書具載，遠近遍傳。是已考其藥，太乙之元地、肉桂、當歸、乳香、沒藥行血止痛。

白芷、元參、大黃、赤芍、黃丹清火散風，再潤以麻油，毒從中化。玉紅之當歸、血竭、紫草、輕粉去瘀生新，白芷、甘草、白蠟、麻油理肌斂口，自然肉好如初。其他萬靈、萬應(yīng)，品匯縱多，總不外個中消息，吾徒欲兼精是道。盡有名言，無妨博搜遠采。