查古籍
紅花 木通 荊芥 鼠粘子 紫草茸 白芍藥 甘草 桔梗 前胡 生地黃 黃連 當(dāng)歸 黃 防風(fēng) 蟬蛻山楂 人參 黃芩 連翹
痘疹,前人皆謂心火炎盛而發(fā)。蓋子之孕母腹也,母呼亦呼,母吸亦吸。呼吸者,陽也,陽化氣,而動(dòng)作生焉。母食生精,母飲生血,飲食者,陰也,陰成形而體質(zhì)生焉。陰足陽足,十月而誕。所受胎毒,遇歲會(huì)、天符,天時(shí)亢熱乘心,心熱則散,一齊并發(fā)。故七日齊,七日盛,三七火數(shù)盡而謝。小兒耳尖冷,欠伸,睡中驚嚏,雙眼含淚,壯熱,知其必作。放點(diǎn)起脹時(shí),目即病者,乃毒瓦斯上攻。稍失檢點(diǎn),為禍不測(cè)。收靨落痂時(shí),暴赤腫痛,雖為余毒,險(xiǎn)急一同,統(tǒng)與前湯。若痘中夾 、夾疹,尤為得旨。蓋防風(fēng)、荊芥、前胡、蟬蛻升發(fā)陽氣者也,亦可祛諸風(fēng)邪。牛蒡、連翹、山楂、桔梗解利邪毒者也,亦可散諸郁結(jié)。無濕不疹,除以木通、甘草無熱不 ,降以黃芩、黃連。氣不上下,人參、黃 以通之。血不流行,紅花、生地、紫草、歸、芎以順之。如此化裁,功非獨(dú)能于目,即專事痘科,用治紫黑而干,亦良劑也。東垣謂痘瘡從寒水逆流克火而致,初則膀胱壬水,夾脊流而克小腸丙火,故頸已上先見。次則腎經(jīng)癸水,又克心經(jīng)丁火,故胸已上次見。終則二火熾盛,反制寒水,故腹已下后見。夫火受水克,既不能為禍,釀成痘毒,安得熾盛,反制寒水。且寒水值制,盒飯壯水滅火,乃又消 化毒、攻散處方,豈不雪上加霜?立言如此,醫(yī)名何自而得。
痘疹之原,世謂咽下血餅,有落地即挖凈,更用黃連、甘草抹兒口以解之。后不惟無痘,竟以痘死。謂非此血所致,何人人不免?必歲會(huì)、天符,氣滿則發(fā),何里中傳染無休?必痘神種子,擇地流布,何在處?人工可種,果其胎毒耶?有公孫母女同作者,果其蘊(yùn)熱耶?瘡瘍常彌月數(shù)舉,此生身不再見。造物淵微,誠非管蠡能測(cè)。腐儒一經(jīng)品題,不是理學(xué),便是數(shù)學(xué),談天說地,溯往窮來,儼然身歷目見,鑿鑿可據(jù)。問以身歷目見,如痘疹等事,直若鼾聲夢(mèng)囈,不自知其所出。子弟有當(dāng)值者,偏惑于妖醫(yī)奸覡,夜詞曉祝,曠達(dá)者面鄙之,恬不為怪。今古一轍,可勝悼嘆。
詩曰∶楂地參 紫草茸,不甘荊桔梗連通,翹芩芍藥紅花發(fā),蟬鼠當(dāng)前叫午風(fēng)。
《串雅內(nèi)外篇》(公元 1759 年)清趙學(xué)敏(恕軒)撰。四卷。為趙氏記錄整理著名“鈴醫(yī)”(走方醫(yī))宗柏云的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn),并為之增刪而成。書中記載多種治法及有效方劑,要求做到簡(jiǎn)、驗(yàn)、便、廉。
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紅花 木通 荊芥 鼠粘子 紫草茸 白芍藥 甘草 桔梗 前胡 生地黃 黃連 當(dāng)歸 黃 防風(fēng) 蟬蛻山楂 人參 黃芩 連翹
痘疹,前人皆謂心火炎盛而發(fā)。蓋子之孕母腹也,母呼亦呼,母吸亦吸。呼吸者,陽也,陽化氣,而動(dòng)作生焉。母食生精,母飲生血,飲食者,陰也,陰成形而體質(zhì)生焉。陰足陽足,十月而誕。所受胎毒,遇歲會(huì)、天符,天時(shí)亢熱乘心,心熱則散,一齊并發(fā)。故七日齊,七日盛,三七火數(shù)盡而謝。小兒耳尖冷,欠伸,睡中驚嚏,雙眼含淚,壯熱,知其必作。放點(diǎn)起脹時(shí),目即病者,乃毒瓦斯上攻。稍失檢點(diǎn),為禍不測(cè)。收靨落痂時(shí),暴赤腫痛,雖為余毒,險(xiǎn)急一同,統(tǒng)與前湯。若痘中夾 、夾疹,尤為得旨。蓋防風(fēng)、荊芥、前胡、蟬蛻升發(fā)陽氣者也,亦可祛諸風(fēng)邪。牛蒡、連翹、山楂、桔梗解利邪毒者也,亦可散諸郁結(jié)。無濕不疹,除以木通、甘草無熱不 ,降以黃芩、黃連。氣不上下,人參、黃 以通之。血不流行,紅花、生地、紫草、歸、芎以順之。如此化裁,功非獨(dú)能于目,即專事痘科,用治紫黑而干,亦良劑也。東垣謂痘瘡從寒水逆流克火而致,初則膀胱壬水,夾脊流而克小腸丙火,故頸已上先見。次則腎經(jīng)癸水,又克心經(jīng)丁火,故胸已上次見。終則二火熾盛,反制寒水,故腹已下后見。夫火受水克,既不能為禍,釀成痘毒,安得熾盛,反制寒水。且寒水值制,盒飯壯水滅火,乃又消 化毒、攻散處方,豈不雪上加霜?立言如此,醫(yī)名何自而得。
痘疹之原,世謂咽下血餅,有落地即挖凈,更用黃連、甘草抹兒口以解之。后不惟無痘,竟以痘死。謂非此血所致,何人人不免?必歲會(huì)、天符,氣滿則發(fā),何里中傳染無休?必痘神種子,擇地流布,何在處?人工可種,果其胎毒耶?有公孫母女同作者,果其蘊(yùn)熱耶?瘡瘍常彌月數(shù)舉,此生身不再見。造物淵微,誠非管蠡能測(cè)。腐儒一經(jīng)品題,不是理學(xué),便是數(shù)學(xué),談天說地,溯往窮來,儼然身歷目見,鑿鑿可據(jù)。問以身歷目見,如痘疹等事,直若鼾聲夢(mèng)囈,不自知其所出。子弟有當(dāng)值者,偏惑于妖醫(yī)奸覡,夜詞曉祝,曠達(dá)者面鄙之,恬不為怪。今古一轍,可勝悼嘆。
詩曰∶楂地參 紫草茸,不甘荊桔梗連通,翹芩芍藥紅花發(fā),蟬鼠當(dāng)前叫午風(fēng)。