查古籍
閣老梁濃齋,氣短有痰,小便赤澀,足跟作痛,尺脈浮大,按之則澀,此腎虛而痰飲也,用四物送六味丸,不月而康。仲景先生云∶氣虛有飲,用腎氣丸補而逐之。誠開后學之蒙 ,濟無窮之夭枉,腎氣丸即六味丸也。
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都憲孟有涯,氣短痰暈,服辛香之劑,痰盛,遺尿,兩尺浮大,按之如無,余以為腎家不能納氣歸源,香燥致甚耳,用八味丸料,三劑而愈。
孫都憲,形體豐濃,勞神善怒,面帶陽色,口渴吐痰,或頭目眩暈,或熱從腹起,左三脈洪而有力,右三脈洪而無力,余謂足三陰虧損,用補中益氣加麥門、五味及加減八味丸而愈。若人少有老態(tài),不耐寒暑,不勝勞役,四時迭病,皆因少時氣血方長,而勞心虧損;或精血未滿,而御女過傷,故其見癥難以悉狀,此精氣不足,但滋化源,其病自痊。又若飲食勞役、七情失宜,以致諸癥,亦當治以前法。設或六淫所侵,而致諸癥,亦因真氣內(nèi)虛,而外邪乘襲,尤當固胃氣為主。蓋胃為五臟之根本,故黃柏、知母不宜輕用,恐復傷胃氣也。
大凡雜癥屬內(nèi)因,乃形氣病氣俱不足,當補不當瀉,傷寒雖屬外因,亦宜分其表、里、虛、實,治當審之。
昌平守王天成,頭暈惡寒,形體倦怠,得食稍愈,勞而益甚,寸關脈浮大,此脾肺虛弱,用補中益氣加蔓荊子而愈。后因勞役,發(fā)熱惡寒,譫言不寐,得食稍安,用補中益氣湯而痊。
大尹祝支山,因怒頭暈,拗內(nèi)筋攣,時或寒熱,日晡熱甚,此肝火筋攣,氣虛頭暈,用八珍加柴胡、山梔、牡丹皮,二十余劑而愈。
上舍顧桐石,會飲于周上舍節(jié),問余曰∶向孟有涯、陳東谷俱為無嗣,納寵已而得疾,皆頭暈吐痰,并用蘇合香丸,惟有涯得生,何也?余曰∶二癥因腎虛不能納氣,而為頭暈;不能制水而為痰涎。東谷專主攻痰行氣,有涯專于益火補氣故耳。后余應杭人之請,桐石房勞過度,亦患前癥,或用清氣化痰愈甚,顧曰∶我病是腎虛不能納氣歸源。治者不悟而歿。惜哉!
一男子,素濃味,胸滿痰盛。余曰∶膏粱之人,內(nèi)多積熱。與法制清氣化痰丸而愈。彼為有驗,修合饋送,脾胃虛者,無不受害。
先兄,體貌豐偉,唾痰甚多,脈洪有力,殊不耐勞,遇風頭暈欲仆,口舌破裂,或至赤爛,誤食姜蒜少許,口瘡益甚,服八味丸及補中益氣加附子錢許即愈。停藥月余,諸癥仍作,此命門虛火不歸源也。
(公元 1241 年)宋.施發(fā)(政卿)著。三卷。先總論脈法,次辨明 24 種脈的形象和主病,最后敘述傷寒雜病 等 21 類病證的生死脈法,及婦人病脈、胎脈和小兒病的脈法等。
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閣老梁濃齋,氣短有痰,小便赤澀,足跟作痛,尺脈浮大,按之則澀,此腎虛而痰飲也,用四物送六味丸,不月而康。仲景先生云∶氣虛有飲,用腎氣丸補而逐之。誠開后學之蒙 ,濟無窮之夭枉,腎氣丸即六味丸也。
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都憲孟有涯,氣短痰暈,服辛香之劑,痰盛,遺尿,兩尺浮大,按之如無,余以為腎家不能納氣歸源,香燥致甚耳,用八味丸料,三劑而愈。
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孫都憲,形體豐濃,勞神善怒,面帶陽色,口渴吐痰,或頭目眩暈,或熱從腹起,左三脈洪而有力,右三脈洪而無力,余謂足三陰虧損,用補中益氣加麥門、五味及加減八味丸而愈。若人少有老態(tài),不耐寒暑,不勝勞役,四時迭病,皆因少時氣血方長,而勞心虧損;或精血未滿,而御女過傷,故其見癥難以悉狀,此精氣不足,但滋化源,其病自痊。又若飲食勞役、七情失宜,以致諸癥,亦當治以前法。設或六淫所侵,而致諸癥,亦因真氣內(nèi)虛,而外邪乘襲,尤當固胃氣為主。蓋胃為五臟之根本,故黃柏、知母不宜輕用,恐復傷胃氣也。
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大凡雜癥屬內(nèi)因,乃形氣病氣俱不足,當補不當瀉,傷寒雖屬外因,亦宜分其表、里、虛、實,治當審之。
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昌平守王天成,頭暈惡寒,形體倦怠,得食稍愈,勞而益甚,寸關脈浮大,此脾肺虛弱,用補中益氣加蔓荊子而愈。后因勞役,發(fā)熱惡寒,譫言不寐,得食稍安,用補中益氣湯而痊。
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大尹祝支山,因怒頭暈,拗內(nèi)筋攣,時或寒熱,日晡熱甚,此肝火筋攣,氣虛頭暈,用八珍加柴胡、山梔、牡丹皮,二十余劑而愈。
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上舍顧桐石,會飲于周上舍節(jié),問余曰∶向孟有涯、陳東谷俱為無嗣,納寵已而得疾,皆頭暈吐痰,并用蘇合香丸,惟有涯得生,何也?余曰∶二癥因腎虛不能納氣,而為頭暈;不能制水而為痰涎。東谷專主攻痰行氣,有涯專于益火補氣故耳。后余應杭人之請,桐石房勞過度,亦患前癥,或用清氣化痰愈甚,顧曰∶我病是腎虛不能納氣歸源。治者不悟而歿。惜哉!
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一男子,素濃味,胸滿痰盛。余曰∶膏粱之人,內(nèi)多積熱。與法制清氣化痰丸而愈。彼為有驗,修合饋送,脾胃虛者,無不受害。
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先兄,體貌豐偉,唾痰甚多,脈洪有力,殊不耐勞,遇風頭暈欲仆,口舌破裂,或至赤爛,誤食姜蒜少許,口瘡益甚,服八味丸及補中益氣加附子錢許即愈。停藥月余,諸癥仍作,此命門虛火不歸源也。