《女科秘要》 竹林寺真?zhèn)魃瘻?/h1>

產(chǎn)后血氣大虛．理應(yīng)大補．但惡露未盡．用補須知無滯血．能化又能生．攻塊無損元氣．行失．世以四物湯理產(chǎn)后．誤人多矣．因地黃性寒滯血．芍藥酸斂滯血．無補故也．產(chǎn)后惡露作塊痛．名曰兒枕．世多專用逍遙散．然后議補．又有消補混施．終無成效．不知舊血雖急當消化．新血亦宜生養(yǎng)．若專攻舊血．則新血亦不寧矣．世以濟坤丸又名回生丹．用以攻塊下胎落胎．雖見速效．其元氣未免虧損．即幸平安．究非良劑．不得已．而用以下胞下胎．只可一丸．決不宜多服．蓋生化湯因藥性功用而立名者也．夫產(chǎn)后血塊宜消．新血宜生．若專消則新血不寧．專生則舊血反滯．考藥性川芎、當歸、桃仁、三品．善破惡血．驟生新血．佐以炙黑干姜．甘草．引三品入于脾肝．生血理氣．五味共方．則行中有補．化中有生．實產(chǎn)后之要藥也．故名曰生化湯．凡病起于氣血之衰．脾胃之虛．而產(chǎn)后則血氣脾胃之衰尤甚．是以丹溪先生論產(chǎn)后曰．必當大補氣血以為先．雖兼他癥．以末治之．此三言已盡醫(yī)產(chǎn)之大旨．若能擴充其意．用藥立方．則治產(chǎn)可以無大過矣．夫產(chǎn)后驚憂勞倦．血氣暴虛．諸癥乘虛易入．如有氣無專耗散．或有食勿輕消導(dǎo)．熱不可用芩連．寒不可用桂附．寒則血塊凝滯．熱則新血崩流．至若中虛外感見三陽表癥之多．似可汗也．在產(chǎn)后而用麻黃．則重竭其陽．見三陰里癥之多．似可下也．在產(chǎn)后而用承氣．則重亡其陰．耳聾脅痛．乃肝腎虛．惡血之停．休用柴胡．譫語汗出．乃元氣虛弱．似邪之癥．勿同胃實．厥有陽氣之衰．難分寒熱．非大補不能回陽而起弱．因血虛之虧．不論剛?cè)幔亲虡s不能舒筋而活絡(luò)．又如乍寒乍熱．發(fā)作有期．癥似瘧也．若以瘧治．則遷延難愈．神不守舍．言語無倫．病似邪也．若以邪治．危亡可待．去血多而大便結(jié)燥．蓯蓉加于生化．非潤燥承氣之能通．患汗多而小便短澀．六君子倍用參 茯苓．必生液助津之可利．加參生化頻服．救產(chǎn)后之危．長生活命屢用．蘇絕谷之癥．頹散脫肛．多是氣血下陷．補中益氣之湯堪用．口噤拳攣．乃因血燥類風(fēng)．加參生化之湯宜服．若產(chǎn)戶入風(fēng)而痛甚．宜用羌活養(yǎng)榮湯．玉門寒冷而不閉．洗宜蛇床萸硫磺．怔忡驚悸．生化遠志安神之藥．似邪恍惚．安神丸助歸脾．因氣而滿悶虛煩．生化湯加木香為佐．因食而酸噯惡食．六君子加神曲麥芽為良．蘇木．棱蓬．能破惡血．青皮．枳殼．最消脹滿．一應(yīng)耗血散氣之劑．發(fā)汗吐下之方．只可施于少壯．豈宜用于產(chǎn)中．大抵新產(chǎn)之后．先問惡露如何．塊痛未除．未可遽加 術(shù)．腹中痛止．補中益氣湯無疑．至若亡陽脫汗．氣虛喘促．速服生化加參．是用權(quán)也．又以陰亡大熱．血崩厥暈．速服生化原方．乃救急也．王太仆曰．治下補下．制以緩急．緩則道路遠而力微．急則氣味濃而力重．故治產(chǎn)當遵丹溪而固本．服藥法宜效太仆以加頻．凡任生死之奇術(shù)．須著意以救危．欲俯仰之無愧．用存心于愛物．此雖未盡產(chǎn)中之詳．然所聞之癥．皆緣近鄉(xiāng)治驗為據(jù)．未必?zé)o小補云．凡有孕婦之家．照生化湯方于孕至七八月．預(yù)制二三帖．至產(chǎn)婦胞衣一破．連煎一帖．候兒即服其余二帖．亦相從而進．不論正生小產(chǎn)．年紀少壯．服此方以消血塊．生新血．能保產(chǎn)后一切危癥．且長精神．

生化湯

全當歸(酒洗八錢) 川芎(三錢) 姜炭(五分夏令四分) 炙甘草(五分) 桃仁(十粒去皮尖）

匙于藥內(nèi)服．渣另貯．俟三帖煎完．頭煎服后．合三帖渣于一處．再煎服．此方產(chǎn)后至寶．如虛人見危癥．及熱癥墮胎．或產(chǎn)后勞甚．身熱頭痛．雖服過二三帖．痛稍安而塊痛未除．又當再制服之．蓋產(chǎn)婦不厭藥頻．況產(chǎn)后諸癥．俱以生化湯為君．其余不過隨癥加減而已．(〔吳按〕飲熱童便最妙．）