查古籍
妊娠受胎,七日一變,今婦人墮胎,必在三月、五月、七月者多;在二月、四月、六月者少。蓋諸經(jīng)養(yǎng)胎,臟陰而腑陽,三月屬心,五月屬脾,七月屬肺,皆在五臟之脈,陰常易虧,故多墮耳。如在三月曾墮,后孕至期,必乘其所虛而三月亦墮,以心脈受傷故也,須預(yù)于二月先調(diào)其心。五月、七月亦然,必多服健脾益氣養(yǎng)榮之藥,一有胎后,日不可間乃佳。唯一月墮胎,人所不知,一月屬肝,怒則多墮,洗下體則竅開亦墮,一次既墮,肝脈受傷,下次亦墮,今之無子者,大半一月墮胎,非盡不受孕也。故凡初交后,最宜將息,勿復(fù)交接以擾子宮,勿令勞怒,勿舉重,勿洗浴,又多服養(yǎng)肝平氣藥,則無一再之墜而胎固矣。若連墮數(shù)次,胎元損甚者,服藥須多,蓋久則胎元可復(fù)。其藥以養(yǎng)榮、調(diào)氣、補(bǔ)腎、益脾,如四物湯去川芎、生地,換熟地,加人參、白術(shù)、陳皮、條芩、阿膠、續(xù)斷、杜仲之類。如有跌撲所傷,須逐污生新為主,佛手散最妙;腹痛加益母草,服下痛止,則子母俱安。如胎已損,則污物并下,再加童便、制香附、益母草、陳皮,煎濃汁飲之。如從高墜下,腹痛下血、煩悶,加生地、黃 ,補(bǔ)以安之,如因使內(nèi)腹痛下血,加參、術(shù)、陳皮、茯苓、炙甘草、砂仁末,以保之;如胎下而去血過多,昏悶欲絕,脈大無力,用濃濃獨(dú)參湯沖童便服之。小產(chǎn)本由氣血大虛,今當(dāng)產(chǎn)后,益虛其虛矣,故較正產(chǎn)尤宜調(diào)補(bǔ)。
巢氏論諸經(jīng)脈養(yǎng)胎,各三十日,而十二經(jīng)中,獨(dú)心與小腸不養(yǎng)胎,何也?心為牡臟,小腸為腑,主生血而合脈?!督?jīng)》
曰∶臟直通于心,心藏血,脈之氣也。有孕則經(jīng)脈不通,所謂閉經(jīng)以養(yǎng)胎也。是知胎以血為本,始終皆在于心,自不當(dāng)以輸養(yǎng)分次第矣。三月之時(shí),心包絡(luò)養(yǎng)胎,《靈樞》云∶心包主脈。若分氣及胎,脈必虛代。《經(jīng)》云∶心合脈,蓋心與包,雖分二經(jīng),其實(shí)原屬一臟也。若至期當(dāng)養(yǎng)之經(jīng),虛實(shí)不調(diào),則胎必不安,甚則下血而胎墮矣。
夫陽施陰化,胎孕乃成,胎寒則痛,胎熱多驚。若血?dú)馓摀p,不足以榮養(yǎng)其胎,則自墮矣。譬之枝枯則果落,藤萎則花墜。有因七情太過,五火內(nèi)發(fā),火能消物而墮者;有因勞力閃挫,傷動其胎而墮者;有因怒動肝火,疏泄用事而墮者;有因過于房事,盜泄胎元而墮者;正如風(fēng)撼其樹,而根本為動搖也。然小產(chǎn)重于大產(chǎn),蓋胎臟損傷,胞系腐爛。治宜大補(bǔ)榮衛(wèi),生肌肉養(yǎng)臟氣,略佐消瘀。若素有墮胎之患者,宜按癥預(yù)為早治,臨期補(bǔ)之無及也。
妊娠半產(chǎn),非七情六淫,勞役房室,則無是患,故用藥與正產(chǎn)無殊,總不外丹溪大補(bǔ)氣血為主。如三四月前,胎未成形而下者,名曰墮胎。至五六月后,胎已成形而下者,名曰半產(chǎn)??倢偃褘D氣血虛弱,沖任經(jīng)虛,以致胎元不固,愈遲者,而氣血愈虛也,故千金保胎元不固,愈遲者,而氣血愈虛也,故千金保胎丸一方最妙,而趙養(yǎng)葵以六味飲加杜續(xù)、五味、阿膠尤佳,誠為安胎之圣藥也。
小產(chǎn)不可輕視,視養(yǎng)十倍于正產(chǎn)。大產(chǎn)如栗熟自脫,小產(chǎn)如生采之。破其皮殼斷其根蒂也。忽略成病者不少,因而致死者恒多,然此癥始因斂血以成胎,繼因精血以長養(yǎng),終因精血不足而萎墮,故瘀血甚少。倘有腹痛成塊有形,多屬血虛氣逆,惟加大為溫補(bǔ),則新者生,而瘀者去。若加消瘀破滯,則逆氣愈攻而愈升,多致不救,戒之哉!況有血虛而腹痛者,更有真陰虧損,不能納氣,以致疝瘕為患者,更有真陰虧損,不能納氣,以致疝瘕為患者,更有真陰虧損,不能納氣,以致疝瘕為患者,更有真陰虧損,不能納氣,以致疝瘕為患者,(張)常以八味丸加牛膝、五味子者,早晚吞服而安。
驢馬有孕,牡者,近則蹄之,名為護(hù)胎所以絕無小產(chǎn)。人之胎系胞中,有氣血以養(yǎng)之,靜則神藏,欲火一動,則精神走泄,火擾于中,則胎自墮矣。種玉者,可知欲而不知忌乎。
丹溪曰∶有婦經(jīng)住三月后,尺脈或澀或微弱,其婦卻無病,知是子宮真氣不全,故陽不施,陰不化精,血雖凝,終不成形,至產(chǎn)血塊,或產(chǎn)血胞也。惟脈洪盛者,胎可不墮耳。
半產(chǎn)者,此氣血不續(xù)而不能長養(yǎng)胎元也。然氣血不足之中,尚有性稟偏陰偏陽,或寒或熱之異,自當(dāng)憑脈調(diào)治。如陰虛內(nèi)熱者,而用艾、附、白術(shù)、砂仁溫暖之劑,則陰道愈消,如草木之無雨露,自然枯萎也。如陽虛內(nèi)寒者,而用芩、芍涼血之劑,則脾胃虛寒,氣血益弱,猶果品春夏易生,秋冬少結(jié)也。故辨癥合宜,雖大寒大熱,俱可益人,《經(jīng)》所謂∶應(yīng)犯而犯,似乎無犯也。
(公元 1565 年)明.樓英(全善)著。四十卷。包括總論,臟腑疾病、傷寒、婦人、小兒、運(yùn)氣等,記載病證治法,方藥,對于金元醫(yī)家的學(xué)說收載較多。
CopyRight ©2019-2025 學(xué)門教育網(wǎng) 版權(quán)所有
網(wǎng)站備案/許可證號:魯ICP備19034508號-2
妊娠受胎,七日一變,今婦人墮胎,必在三月、五月、七月者多;在二月、四月、六月者少。蓋諸經(jīng)養(yǎng)胎,臟陰而腑陽,三月屬心,五月屬脾,七月屬肺,皆在五臟之脈,陰常易虧,故多墮耳。如在三月曾墮,后孕至期,必乘其所虛而三月亦墮,以心脈受傷故也,須預(yù)于二月先調(diào)其心。五月、七月亦然,必多服健脾益氣養(yǎng)榮之藥,一有胎后,日不可間乃佳。唯一月墮胎,人所不知,一月屬肝,怒則多墮,洗下體則竅開亦墮,一次既墮,肝脈受傷,下次亦墮,今之無子者,大半一月墮胎,非盡不受孕也。故凡初交后,最宜將息,勿復(fù)交接以擾子宮,勿令勞怒,勿舉重,勿洗浴,又多服養(yǎng)肝平氣藥,則無一再之墜而胎固矣。若連墮數(shù)次,胎元損甚者,服藥須多,蓋久則胎元可復(fù)。其藥以養(yǎng)榮、調(diào)氣、補(bǔ)腎、益脾,如四物湯去川芎、生地,換熟地,加人參、白術(shù)、陳皮、條芩、阿膠、續(xù)斷、杜仲之類。如有跌撲所傷,須逐污生新為主,佛手散最妙;腹痛加益母草,服下痛止,則子母俱安。如胎已損,則污物并下,再加童便、制香附、益母草、陳皮,煎濃汁飲之。如從高墜下,腹痛下血、煩悶,加生地、黃 ,補(bǔ)以安之,如因使內(nèi)腹痛下血,加參、術(shù)、陳皮、茯苓、炙甘草、砂仁末,以保之;如胎下而去血過多,昏悶欲絕,脈大無力,用濃濃獨(dú)參湯沖童便服之。小產(chǎn)本由氣血大虛,今當(dāng)產(chǎn)后,益虛其虛矣,故較正產(chǎn)尤宜調(diào)補(bǔ)。
巢氏論諸經(jīng)脈養(yǎng)胎,各三十日,而十二經(jīng)中,獨(dú)心與小腸不養(yǎng)胎,何也?心為牡臟,小腸為腑,主生血而合脈?!督?jīng)》
曰∶臟直通于心,心藏血,脈之氣也。有孕則經(jīng)脈不通,所謂閉經(jīng)以養(yǎng)胎也。是知胎以血為本,始終皆在于心,自不當(dāng)以輸養(yǎng)分次第矣。三月之時(shí),心包絡(luò)養(yǎng)胎,《靈樞》云∶心包主脈。若分氣及胎,脈必虛代。《經(jīng)》云∶心合脈,蓋心與包,雖分二經(jīng),其實(shí)原屬一臟也。若至期當(dāng)養(yǎng)之經(jīng),虛實(shí)不調(diào),則胎必不安,甚則下血而胎墮矣。
夫陽施陰化,胎孕乃成,胎寒則痛,胎熱多驚。若血?dú)馓摀p,不足以榮養(yǎng)其胎,則自墮矣。譬之枝枯則果落,藤萎則花墜。有因七情太過,五火內(nèi)發(fā),火能消物而墮者;有因勞力閃挫,傷動其胎而墮者;有因怒動肝火,疏泄用事而墮者;有因過于房事,盜泄胎元而墮者;正如風(fēng)撼其樹,而根本為動搖也。然小產(chǎn)重于大產(chǎn),蓋胎臟損傷,胞系腐爛。治宜大補(bǔ)榮衛(wèi),生肌肉養(yǎng)臟氣,略佐消瘀。若素有墮胎之患者,宜按癥預(yù)為早治,臨期補(bǔ)之無及也。
妊娠半產(chǎn),非七情六淫,勞役房室,則無是患,故用藥與正產(chǎn)無殊,總不外丹溪大補(bǔ)氣血為主。如三四月前,胎未成形而下者,名曰墮胎。至五六月后,胎已成形而下者,名曰半產(chǎn)??倢偃褘D氣血虛弱,沖任經(jīng)虛,以致胎元不固,愈遲者,而氣血愈虛也,故千金保胎元不固,愈遲者,而氣血愈虛也,故千金保胎丸一方最妙,而趙養(yǎng)葵以六味飲加杜續(xù)、五味、阿膠尤佳,誠為安胎之圣藥也。
小產(chǎn)不可輕視,視養(yǎng)十倍于正產(chǎn)。大產(chǎn)如栗熟自脫,小產(chǎn)如生采之。破其皮殼斷其根蒂也。忽略成病者不少,因而致死者恒多,然此癥始因斂血以成胎,繼因精血以長養(yǎng),終因精血不足而萎墮,故瘀血甚少。倘有腹痛成塊有形,多屬血虛氣逆,惟加大為溫補(bǔ),則新者生,而瘀者去。若加消瘀破滯,則逆氣愈攻而愈升,多致不救,戒之哉!況有血虛而腹痛者,更有真陰虧損,不能納氣,以致疝瘕為患者,更有真陰虧損,不能納氣,以致疝瘕為患者,更有真陰虧損,不能納氣,以致疝瘕為患者,更有真陰虧損,不能納氣,以致疝瘕為患者,(張)常以八味丸加牛膝、五味子者,早晚吞服而安。
驢馬有孕,牡者,近則蹄之,名為護(hù)胎所以絕無小產(chǎn)。人之胎系胞中,有氣血以養(yǎng)之,靜則神藏,欲火一動,則精神走泄,火擾于中,則胎自墮矣。種玉者,可知欲而不知忌乎。
丹溪曰∶有婦經(jīng)住三月后,尺脈或澀或微弱,其婦卻無病,知是子宮真氣不全,故陽不施,陰不化精,血雖凝,終不成形,至產(chǎn)血塊,或產(chǎn)血胞也。惟脈洪盛者,胎可不墮耳。
半產(chǎn)者,此氣血不續(xù)而不能長養(yǎng)胎元也。然氣血不足之中,尚有性稟偏陰偏陽,或寒或熱之異,自當(dāng)憑脈調(diào)治。如陰虛內(nèi)熱者,而用艾、附、白術(shù)、砂仁溫暖之劑,則陰道愈消,如草木之無雨露,自然枯萎也。如陽虛內(nèi)寒者,而用芩、芍涼血之劑,則脾胃虛寒,氣血益弱,猶果品春夏易生,秋冬少結(jié)也。故辨癥合宜,雖大寒大熱,俱可益人,《經(jīng)》所謂∶應(yīng)犯而犯,似乎無犯也。