查古籍
頭者,諸陽(yáng)之會(huì)也。產(chǎn)后五臟皆虛,胃氣虧弱,飲食不充,而虛陽(yáng)失守,上湊于頭,陽(yáng)實(shí)陰虛,則令頭痛。間有敗血頭痛者,總濁氣在上也。雖有身熱、惡寒之候,只宜生化湯加減,慎不可用羌獨(dú)等藥。蓋此由真陽(yáng)虧損,濁陰得以犯上,陷入髓海,為脹為痛,是非清陽(yáng)升復(fù),則濁陰不降,在里內(nèi)起之邪為病,非若外入之邪可表而愈也。
《傷寒明理論》(公元 1156 年)金.成無(wú)己著。三卷。對(duì)于《傷寒論》的 50 個(gè)證作了分析此較。 附方論一卷,論仲景方 20 首的方義。
(公元 219 年)漢.張機(jī)(仲景)著。十六卷??偨Y(jié)三世紀(jì)以前的臨床經(jīng)驗(yàn),包括治療傷寒和雜病兩部分。在辨證施治方面有著突出的成就。 原本在西晉前已散失。
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頭者,諸陽(yáng)之會(huì)也。產(chǎn)后五臟皆虛,胃氣虧弱,飲食不充,而虛陽(yáng)失守,上湊于頭,陽(yáng)實(shí)陰虛,則令頭痛。間有敗血頭痛者,總濁氣在上也。雖有身熱、惡寒之候,只宜生化湯加減,慎不可用羌獨(dú)等藥。蓋此由真陽(yáng)虧損,濁陰得以犯上,陷入髓海,為脹為痛,是非清陽(yáng)升復(fù),則濁陰不降,在里內(nèi)起之邪為病,非若外入之邪可表而愈也。