查古籍
馬玄臺(tái)曰∶經(jīng)云,女子二七天癸至,天癸者,陰精也。腎屬水,癸亦屬水。由先天之氣蓄極而生,故謂陰精為天癸。王冰以月事為天癸者,非也。男女之精,皆可以天癸稱。今王注以女子之天癸為血,則男子之天癸亦為血耶?男女當(dāng)交媾之時(shí),各有精,而行經(jīng)之際方有其血,未聞交媾時(shí)可以血言也。至云精開(kāi)裹血,血開(kāi)裹精者亦非?!鹅`樞》云∶兩神相摶,合而成形,常先身生,是謂精者是也。但女子之精,以二七而至,而其月事,亦與此時(shí)同其候也。
慎齋按∶以上二條,序女子之月水即為天癸,又辨天癸不可以月信名也。
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馬玄臺(tái)曰∶經(jīng)云,女子二七天癸至,天癸者,陰精也。腎屬水,癸亦屬水。由先天之氣蓄極而生,故謂陰精為天癸。王冰以月事為天癸者,非也。男女之精,皆可以天癸稱。今王注以女子之天癸為血,則男子之天癸亦為血耶?男女當(dāng)交媾之時(shí),各有精,而行經(jīng)之際方有其血,未聞交媾時(shí)可以血言也。至云精開(kāi)裹血,血開(kāi)裹精者亦非?!鹅`樞》云∶兩神相摶,合而成形,常先身生,是謂精者是也。但女子之精,以二七而至,而其月事,亦與此時(shí)同其候也。
慎齋按∶以上二條,序女子之月水即為天癸,又辨天癸不可以月信名也。