查古籍
《醫(yī)學(xué)正傳》(公元 1515 年)明.虞摶(天民)著。八卷。分門論證,以朱震亨的學(xué)說為主,參以張仲景、孫思邈、李杲之說,并結(jié)合抒發(fā)己見。
(公元 1764 年)清.徐大樁(靈胎、洄溪)著。二卷。分為“經(jīng)絡(luò)臟腑”“脈”“病”“方藥”“治法”“書論”“古今”七門,論醫(yī)學(xué)的源流利弊,議論通達(dá)。但有時也不免矯枉過正。
(公元 1565 年)明.樓英(全善)著。四十卷。包括總論,臟腑疾病、傷寒、婦人、小兒、運氣等,記載病證治法,方藥,對于金元醫(yī)家的學(xué)說收載較多。
陳良甫曰∶血滯經(jīng)閉宜破者,原因飲食毒熱,或暴怒凝瘀積痰,直須大黃、干漆之類推陳致新,俾舊血消而新血生也。若氣旺血枯,起于勞役憂思,自宜溫和滋補?;蚣嬗刑祷饾駸?,尤宜清之涼之。每以肉桂為佐者,熱則血行也。但不可純用峻藥,以虧陰道。調(diào)和飲食,自然血氣流通。茍不務(wù)充養(yǎng)氣血,唯以毒藥攻之,是求千金于乞丐,必死而后已也。
慎齋按∶以上五條,序婦人經(jīng)閉有血滯血枯二證之辨也。血滯為有余,有余者宜瀉,即前條《金匱》以下,所論風(fēng)冷火熱,積痰污血,所感而成也。血枯者,為不足,不足者宜補,即前條《內(nèi)照》以下,所論心氣不足,血虛肝傷,脾衰腎涸,以漸而致也。滯與枯之因,不外此數(shù)端,而調(diào)經(jīng)者,可以類通之矣。