查古籍
陳無擇曰∶產(chǎn)后不得利,利者百無一生。去血過多,臟燥,大便秘澀,固當(dāng)滑之,大黃似難輕用,唯蔥涎調(diào)臘茶為丸,復(fù)以臘茶下之。
慎齋按∶以上六條,序產(chǎn)后有大便秘結(jié)之證也。產(chǎn)后水血俱下,則大腸燥澀,便閉不通,《金匱》、《圣濟(jì)》均主津液內(nèi)亡,立齋主血虛火燥,自是元?dú)鈨?nèi)乏受病,故戒不可以苦寒峻利,再傷氣血,漸致不救也。
(公元 1231 年)金.李杲(東垣、明之)著。二卷。辨外惑、內(nèi)傷的區(qū)別。凡精神刺激、飲食不調(diào)等引起的疾病為內(nèi) 傷病,其治療著重于調(diào)理脾胃、說明與六淫外感病的證治有別。
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陳無擇曰∶產(chǎn)后不得利,利者百無一生。去血過多,臟燥,大便秘澀,固當(dāng)滑之,大黃似難輕用,唯蔥涎調(diào)臘茶為丸,復(fù)以臘茶下之。
慎齋按∶以上六條,序產(chǎn)后有大便秘結(jié)之證也。產(chǎn)后水血俱下,則大腸燥澀,便閉不通,《金匱》、《圣濟(jì)》均主津液內(nèi)亡,立齋主血虛火燥,自是元?dú)鈨?nèi)乏受病,故戒不可以苦寒峻利,再傷氣血,漸致不救也。