查古籍
孫真人云。此穴灸訖。令人陽氣康勝。當消息以自補養(yǎng)。取身體平復(fù)。其補養(yǎng)之道。宜食溫軟羹飯。勿令太飽。及飲啖生冷油膩粘滑。雞豬魚蝦筍蕨。其他動氣發(fā)風之物。并觸冒風寒暑濕。勿以陽氣乍盛輒犯房室。如覺氣壅??删哪毾職夂?。丹田。關(guān)元。中極四穴中一穴。又當灸足三里。引火氣以實下。隨病深淺。加以歲月將息。自可保平復(fù)。不然。是猶倚一木以支大廈之傾。又發(fā)而去之其終從晉候之歸。非灸之罪也。余自許昌遭金狄之難。憂勞危難。沖冒寒暑。避地東下。丁未八月。抵泗濱。感 瘧。既至琴川。為醫(yī)妄治。榮衛(wèi)衰耗。明年春末。尚苦 腫腹脹。氣促不能食。而大便利。身重足痿杖而后起。得陳了翁家傳為灸膏肓穴。自丁亥至癸巳。積三百壯。灸之次日。即胸中氣平。腫脹俱損。利止而食進。甲午已能肩輿出謁。后再報之。仍是百壯。自是疾證浸減。以至康寧。時親舊間見此殊功。灸者數(shù)人。宿 皆除。孫真人謂。若能用心方便。求得其穴而灸之。無疾不愈。信不虛也。因考醫(yī)經(jīng)同異。參以諸家之說。及所親試。自量寸以至補養(yǎng)之法。分為十篇。令覽之者。易解而無徒冤之失。亦使真人求穴濟眾之仁。益廣于天下也。建炎二年二月十二日。莊綽記。
《傷寒明理論》(公元 1156 年)金.成無己著。三卷。對于《傷寒論》的 50 個證作了分析此較。 附方論一卷,論仲景方 20 首的方義。
(公元 219 年)漢.張機(仲景)著。十六卷。總結(jié)三世紀以前的臨床經(jīng)驗,包括治療傷寒和雜病兩部分。在辨證施治方面有著突出的成就。 原本在西晉前已散失。
CopyRight ©2019-2025 學(xué)門教育網(wǎng) 版權(quán)所有
網(wǎng)站備案/許可證號:魯ICP備19034508號-2
孫真人云。此穴灸訖。令人陽氣康勝。當消息以自補養(yǎng)。取身體平復(fù)。其補養(yǎng)之道。宜食溫軟羹飯。勿令太飽。及飲啖生冷油膩粘滑。雞豬魚蝦筍蕨。其他動氣發(fā)風之物。并觸冒風寒暑濕。勿以陽氣乍盛輒犯房室。如覺氣壅??删哪毾職夂?。丹田。關(guān)元。中極四穴中一穴。又當灸足三里。引火氣以實下。隨病深淺。加以歲月將息。自可保平復(fù)。不然。是猶倚一木以支大廈之傾。又發(fā)而去之其終從晉候之歸。非灸之罪也。余自許昌遭金狄之難。憂勞危難。沖冒寒暑。避地東下。丁未八月。抵泗濱。感 瘧。既至琴川。為醫(yī)妄治。榮衛(wèi)衰耗。明年春末。尚苦 腫腹脹。氣促不能食。而大便利。身重足痿杖而后起。得陳了翁家傳為灸膏肓穴。自丁亥至癸巳。積三百壯。灸之次日。即胸中氣平。腫脹俱損。利止而食進。甲午已能肩輿出謁。后再報之。仍是百壯。自是疾證浸減。以至康寧。時親舊間見此殊功。灸者數(shù)人。宿 皆除。孫真人謂。若能用心方便。求得其穴而灸之。無疾不愈。信不虛也。因考醫(yī)經(jīng)同異。參以諸家之說。及所親試。自量寸以至補養(yǎng)之法。分為十篇。令覽之者。易解而無徒冤之失。亦使真人求穴濟眾之仁。益廣于天下也。建炎二年二月十二日。莊綽記。