(包括《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》,《靈樞經(jīng)》二書)(公元前 722 ~前 221 年? )共十八卷。
是現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論著作,是春秋戰(zhàn)國前醫(yī)療經(jīng)驗和理論知識的總結(jié)。
查古籍
(包括《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》,《靈樞經(jīng)》二書)(公元前 722 ~前 221 年? )共十八卷。
是現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論著作,是春秋戰(zhàn)國前醫(yī)療經(jīng)驗和理論知識的總結(jié)。
醫(yī)易的理論,是氣功外氣療法的指導(dǎo)理論之一。懂醫(yī)而不通易,通易而不懂醫(yī)均不能很好地運用外氣療法來治療疾病。因為外氣療法首先要明了天、地、人交易、變易的思想,又要懂得練氣修道的理論和方法,還要深通人體生理、病理,方可易理、醫(yī)理、氣理相結(jié)合而應(yīng)用于臨床。正如明·張介賓在《類經(jīng)圖翼》中說:“不知易,不足以言太醫(yī)?!彼J(rèn)為,天地的道理,是以陰陽二氣而造化萬物;人生的道理,是以陰陽二氣而長養(yǎng)百骸,都是陰陽動靜、消長的結(jié)果。故他又說:“醫(yī)易同原者,同其變化也”,“易居醫(yī)之理,醫(yī)得易之用”,“易之變化出乎天,醫(yī)之運用由乎我”。