查古籍
《醫(yī)貫》(公元 1687 年)明.趙獻(xiàn)可(養(yǎng)葵)著。六卷。發(fā)明《薛立齋醫(yī)案》之說(shuō),以命門真火、真水為主,以六味丸、八味丸二方通治各病。在理論上有些偏激,清.徐大樁怍《醫(yī)貫貶》予以批評(píng)。
《醫(yī)門法律》(公元 1658 年)清.喻昌(嘉言)著。六卷。依風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六氣及諸雜證而分門別類。每門分論、法、律三項(xiàng)。論是總論病證,法是治療法則,律是指出醫(yī)生在治療上的過(guò)失。
補(bǔ)肺腎,澀精氣。
性溫。五味俱備(皮甘、肉酸,核中苦辛,都有咸味)酸咸為多,故專收斂肺氣而滋腎水(氣為水母。經(jīng)曰∶肺欲收,急食酸以收之。王好古曰∶入手太陰血分、足少陰氣分)。
益氣生津(肺主氣,斂故能益,益氣故能生津。夏月宜常服,以瀉火而益金),補(bǔ)虛明目,強(qiáng)陰澀精(仲景八味丸,加之補(bǔ)腎。蓋內(nèi)核似腎,象形之義)退熱斂汗,止嘔住瀉,寧嗽定喘(感風(fēng)寒而喘嗽者當(dāng)表散,宜羌、防、蘇、桔;痰壅氣逆而喘嗽者當(dāng)清降,宜二陳及蘇子降氣湯;水氣逆而喘嗽者,宜小青龍半夏茯苓湯;氣虛病久而喘嗽者,宜人參五味)除煩渴,消水腫,解酒毒,收耗散之氣,瞳子散大。嗽初起脈數(shù)有實(shí)火者忌用(丹溪曰∶五味收肺氣,非除熱乎,補(bǔ)腎非曖火臟乎?乃火熱嗽必用之藥,寇氏所謂食之多虛熱者,收補(bǔ)之驟也。閔守泉每晨吞北五味三十粒,固精氣,益五臟)。
北產(chǎn)紫黑者良。入滋補(bǔ)藥蜜浸蒸,入勞嗽藥生用,俱槌碎核。南產(chǎn)色紅而枯,若風(fēng)寒在肺宜南者。蓯蓉為使。惡葳蕤。熬膏良。