查古籍
《醫(yī)學(xué)正傳》(公元 1515 年)明.虞摶(天民)著。八卷。分門論證,以朱震亨的學(xué)說為主,參以張仲景、孫思邈、李杲之說,并結(jié)合抒發(fā)己見。
(公元 1764 年)清.徐大樁(靈胎、洄溪)著。二卷。分為“經(jīng)絡(luò)臟腑”“脈”“病”“方藥”“治法”“書論”“古今”七門,論醫(yī)學(xué)的源流利弊,議論通達(dá)。但有時也不免矯枉過正。
(公元 1565 年)明.樓英(全善)著。四十卷。包括總論,臟腑疾病、傷寒、婦人、小兒、運氣等,記載病證治法,方藥,對于金元醫(yī)家的學(xué)說收載較多。
大瀉,通臟腑水濕
苦寒有毒。能瀉臟腑水濕,行血發(fā)汗,利大小便。
治十二種水,腹?jié)M急痛,積聚癥瘕,頸腋癰腫,風(fēng)毒腳腫,通經(jīng)墮胎。誤服損真氣(時珍曰∶痰涎為物,隨氣升降,無處不到。入心則迷,成癲癇;入肺則塞竅,為咳喘背冷;入肝則脅痛干嘔,寒熱往來;入經(jīng)絡(luò)則麻痹疼痛;入筋骨則牽引隱痛;入皮肉則瘰 癰腫。陳無擇并以控涎丹主之,殊有奇效,此乃治痰之本。痰之本,水也,濕也,得氣與火。則結(jié)為痰。大戟能泄臟腑水濕,甘遂能行經(jīng)絡(luò)水濕,白芥子能散皮里膜外痰氣,惟善用者能收奇功也。又曰∶錢仲陽謂腎為真水,有補無瀉。復(fù)云痘癥變黑歸腎者,用百祥膏下之,非瀉腎也,瀉其腑,則臟自不實。腑者,膀胱也。百祥惟大戟一味,能行膀腕之水故也。竅謂非獨瀉腑,乃腎邪實而瀉肝也。實則瀉其子,大戟浸水青綠,肝膽之色也。痘癥毒盛火熾,則水益涸,風(fēng)挾火勢,則土受虧,故津液內(nèi)竭,不能化膿,而成黑陷之證,瀉其風(fēng)火之毒,所以救腎扶脾也。昂按∶瀉心乃所以補心,瀉腎即所以救腎,邪熱退,則真陰復(fù)矣?!稒C要》用大戟一兩,棗三枚,同煮焙干,去戟,用棗丸服,名棗變百祥丸)。
杭產(chǎn)紫者為上,北產(chǎn)白者傷人。漿水煮,去骨用。得大棗則不損脾。畏菖蒲。反甘草。