查古籍
輕,解肌,調(diào)營衛(wèi)
辛甘而溫,氣薄升浮。入太陰肺、太陽膀胱經(jīng)。溫經(jīng)通脈,發(fā)汗解?。芾螝狻=?jīng)曰∶辛甘發(fā)散為陽)。
治傷風(fēng)頭痛(無汗能發(fā)),中風(fēng)自汗(有汗能止。中,猶傷也,古文通用,自汗屬陽虛。
桂枝為君,芍藥,甘草為佐。加姜、棗名桂枝湯,能和營實表),調(diào)和營衛(wèi),使邪從汗出,而汗自止。亦治手足痛風(fēng)、脅風(fēng)(痛風(fēng)有風(fēng)痰、風(fēng)濕、濕痰、瘀血、氣虛、血虛之異。
桂枝用作引經(jīng)。脅風(fēng)屬肝,桂能平肝。東垣曰∶桂枝橫行手臂,以其為枝也。又曰∶氣薄則發(fā)泄,桂枝上行而解表。氣濃則發(fā)熱,肉桂下行而補腎。王好古曰∶或問桂枝止煩出汗,仲景治傷寒發(fā)汗,數(shù)處皆用桂枝湯。又曰無汗不得用桂枝,汗多者桂枝甘草湯,此又能閉汗也,二義相通否乎?曰∶仲景云太陽病發(fā)熱汗出者,此為營弱衛(wèi)強。陰虛,陽必湊之,故以桂枝發(fā)其汗,此乃調(diào)其營氣,則衛(wèi)氣自和,風(fēng)邪無所容,遂自汗而解,非若麻黃能開腠理,發(fā)出其汗也。汗多用桂枝者,以之調(diào)和營衛(wèi),則邪從汗出,而汗自止,非桂枝能閉汗孔也,亦惟有汗者宜之。若傷寒無汗,則當(dāng)以發(fā)汗為主,而不獨調(diào)其營衛(wèi)矣!故曰無汗不得服桂枝,有汗不得服麻黃也。《傷寒例》曰∶桂枝下咽,陽盛則斃;承氣入胃,陰盛則亡)。
《醫(yī)貫》(公元 1687 年)明.趙獻可(養(yǎng)葵)著。六卷。發(fā)明《薛立齋醫(yī)案》之說,以命門真火、真水為主,以六味丸、八味丸二方通治各病。在理論上有些偏激,清.徐大樁怍《醫(yī)貫貶》予以批評。
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輕,解肌,調(diào)營衛(wèi)
辛甘而溫,氣薄升浮。入太陰肺、太陽膀胱經(jīng)。溫經(jīng)通脈,發(fā)汗解?。芾螝狻=?jīng)曰∶辛甘發(fā)散為陽)。
治傷風(fēng)頭痛(無汗能發(fā)),中風(fēng)自汗(有汗能止。中,猶傷也,古文通用,自汗屬陽虛。
桂枝為君,芍藥,甘草為佐。加姜、棗名桂枝湯,能和營實表),調(diào)和營衛(wèi),使邪從汗出,而汗自止。亦治手足痛風(fēng)、脅風(fēng)(痛風(fēng)有風(fēng)痰、風(fēng)濕、濕痰、瘀血、氣虛、血虛之異。
桂枝用作引經(jīng)。脅風(fēng)屬肝,桂能平肝。東垣曰∶桂枝橫行手臂,以其為枝也。又曰∶氣薄則發(fā)泄,桂枝上行而解表。氣濃則發(fā)熱,肉桂下行而補腎。王好古曰∶或問桂枝止煩出汗,仲景治傷寒發(fā)汗,數(shù)處皆用桂枝湯。又曰無汗不得用桂枝,汗多者桂枝甘草湯,此又能閉汗也,二義相通否乎?曰∶仲景云太陽病發(fā)熱汗出者,此為營弱衛(wèi)強。陰虛,陽必湊之,故以桂枝發(fā)其汗,此乃調(diào)其營氣,則衛(wèi)氣自和,風(fēng)邪無所容,遂自汗而解,非若麻黃能開腠理,發(fā)出其汗也。汗多用桂枝者,以之調(diào)和營衛(wèi),則邪從汗出,而汗自止,非桂枝能閉汗孔也,亦惟有汗者宜之。若傷寒無汗,則當(dāng)以發(fā)汗為主,而不獨調(diào)其營衛(wèi)矣!故曰無汗不得服桂枝,有汗不得服麻黃也。《傷寒例》曰∶桂枝下咽,陽盛則斃;承氣入胃,陰盛則亡)。