查古籍
傷寒脈浮此表有熱里有寒白虎湯主之少陰病下利清谷里寒外熱手足厥逆脈微欲絕身反不惡寒其人面赤色或腹痛或干嘔或咽痛或利止脈不出者通脈四逆湯(方見下利)既吐且利小便復(fù)利大汗出下利清谷內(nèi)寒外熱脈微欲絕者四逆湯主之(成吐利無津液則小盒飯少小便復(fù)利而大汗出津液不禁陽氣大虛也脈微為止陽若無外熱但內(nèi)寒下利清谷為純陰此以外熱為陽未絕猶可與通脈四逆湯救之)下利清谷里寒外熱汗出而厥者通脈四逆湯(成下利清谷為里寒身熱不解為外熱汗出陽氣通行于外則未當(dāng)厥其汗出而厥者陽氣太虛也與通脈四逆湯以固陽氣)脈浮而遲表熱里寒下利清谷者通脈四主之(成浮為表熱遲為里寒下利清谷者里寒甚也與四逆湯溫里散寒)表熱里寒者脈雖沉而遲手足微厥下利清谷此里寒也所以陰證亦有發(fā)熱者此表熱也(四逆湯通脈四逆湯)表寒里熱者脈必滑身厥舌干也所以少陰惡寒而蜷此表寒也時時自煩不欲近衣此里熱也(大柴胡湯)
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書總目錄
《素問懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說意》
《四圣心源》《素靈微蘊》《四圣懸樞》《長沙藥解》《玉楸藥解》
《傷寒貫珠集》(公元 1729 年)清.尤怡(在涇)著。八卷。根據(jù)病證治法的不同,把《傷寒論》條文重編為正治法、權(quán)變法、斡旋法、救逆法、類病法、明辨法、雜治法等類。
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傷寒脈浮此表有熱里有寒白虎湯主之少陰病下利清谷里寒外熱手足厥逆脈微欲絕身反不惡寒其人面赤色或腹痛或干嘔或咽痛或利止脈不出者通脈四逆湯(方見下利)既吐且利小便復(fù)利大汗出下利清谷內(nèi)寒外熱脈微欲絕者四逆湯主之(成吐利無津液則小盒飯少小便復(fù)利而大汗出津液不禁陽氣大虛也脈微為止陽若無外熱但內(nèi)寒下利清谷為純陰此以外熱為陽未絕猶可與通脈四逆湯救之)下利清谷里寒外熱汗出而厥者通脈四逆湯(成下利清谷為里寒身熱不解為外熱汗出陽氣通行于外則未當(dāng)厥其汗出而厥者陽氣太虛也與通脈四逆湯以固陽氣)脈浮而遲表熱里寒下利清谷者通脈四主之(成浮為表熱遲為里寒下利清谷者里寒甚也與四逆湯溫里散寒)表熱里寒者脈雖沉而遲手足微厥下利清谷此里寒也所以陰證亦有發(fā)熱者此表熱也(四逆湯通脈四逆湯)表寒里熱者脈必滑身厥舌干也所以少陰惡寒而蜷此表寒也時時自煩不欲近衣此里熱也(大柴胡湯)