查古籍
補脾土
甘溫屬土。安中補脾,益氣止渴(倒倉法,用牡黃牛肉二十斤,洗凈,煮為糜,濾去渣,熬成琥珀色。前一晚不食,至日,空腹坐密室,取汁每飲一鐘。少時又飲,積數(shù)十鐘,身體覺痛。如病在上則吐,在下則利,在中則吐而利,利后必渴,即飲已溺數(shù)碗,以滌余垢。
饑倦先與米飲,二日與淡粥,次與濃粥軟飯,將養(yǎng)一月沉 悉安矣。須斷房事半年,牛肉五年。丹溪曰∶牛坤土,黃中色,肉、胃藥,液、無形之物也!積聚既久,回薄腸胃曲折之處,豈銖兩丸散所能窺犯乎!肉液充滿流行,無處不到,如洪水泛漲,一切凝滯,皆順流而去矣。此方傳于西域異人,中年后行一二次,亦卻疾養(yǎng)壽之一助也。王綸曰∶牛肉補中,非吐下藥,借補為瀉,因瀉為補,亦奇方也。丹溪治林德方咳而咯血,調(diào)肺壅非吐不可,血耗非補不可,惟倒倉二法兼?zhèn)洌?。又治蕭伯善便濁滑精,亦用倒倉法而愈。又治許文懿公病心痛,用燥藥、靈丹、艾灸雜治,數(shù)年不效,自分為棄人。丹溪先以防風通圣散下其積滯,而病稍起,思食。然兩足難移,次年行倒倉法,節(jié)節(jié)應(yīng)手,復生子,活十四年。又臨海林兄久嗽吐紅,發(fā)熱消瘦,眾以為瘵,百方不應(yīng)。丹溪脈之,兩手弦數(shù),日輕夜重,計無所出。時冬月也,以倒倉法而安,仍次年生子)。
牛乳,味甘微寒。潤腸胃,解熱毒,補虛勞,治反胃噎膈(胃槁胃冷,脾不磨食,故氣逆而成反胃。氣血不足,其本也;曰痰飲,曰食積,其標也。胃槁者,滋血生津;胃冷者,溫中調(diào)氣。東垣曰∶上焦吐者由乎氣,治在和中而降氣;中焦吐者由乎積,治在行氣而消積;下焦吐者由乎寒,治在溫中而散寒。丹溪曰∶反胃噎膈,大便燥結(jié),宜牛、羊乳時時咽之,兼服四物湯為上策。不可服人乳,人乳有五味之毒,七情之火也。昂按∶噎膈不通,服香燥藥取快一時,破氣而燥血,是速其死也。不如少服藥,飲牛乳加韭汁、或姜汁、或陳酒為佳。江南臬司多患噤口痢,粒米不進,鄭奠一令服牛乳,久之亦瘥)。
白水牛喉,治反胃吐食,腸結(jié)不通(除兩頭,去脂膜,醋浸炙末,每服二錢,陳米飲下)
。酥、酪、醍、醐,皆牛羊乳所作,滋潤滑澤,宜于血熱枯燥之人。牛膽,納鍛石于內(nèi),懸掛風處百日,治金瘡良。
(公元 1359 年)元.滑壽(伯仁)著。一卷。以浮、沉、遲、數(shù)、滑、澀六脈為綱,論述脈象及辨脈之法,甚有心得。
《諸病源候論》(公元 610 年)隋.巢元方著。五十卷。 共分 67 門、1720 節(jié),詳載各科疾病的病因、病狀。
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補脾土
甘溫屬土。安中補脾,益氣止渴(倒倉法,用牡黃牛肉二十斤,洗凈,煮為糜,濾去渣,熬成琥珀色。前一晚不食,至日,空腹坐密室,取汁每飲一鐘。少時又飲,積數(shù)十鐘,身體覺痛。如病在上則吐,在下則利,在中則吐而利,利后必渴,即飲已溺數(shù)碗,以滌余垢。
饑倦先與米飲,二日與淡粥,次與濃粥軟飯,將養(yǎng)一月沉 悉安矣。須斷房事半年,牛肉五年。丹溪曰∶牛坤土,黃中色,肉、胃藥,液、無形之物也!積聚既久,回薄腸胃曲折之處,豈銖兩丸散所能窺犯乎!肉液充滿流行,無處不到,如洪水泛漲,一切凝滯,皆順流而去矣。此方傳于西域異人,中年后行一二次,亦卻疾養(yǎng)壽之一助也。王綸曰∶牛肉補中,非吐下藥,借補為瀉,因瀉為補,亦奇方也。丹溪治林德方咳而咯血,調(diào)肺壅非吐不可,血耗非補不可,惟倒倉二法兼?zhèn)洌?。又治蕭伯善便濁滑精,亦用倒倉法而愈。又治許文懿公病心痛,用燥藥、靈丹、艾灸雜治,數(shù)年不效,自分為棄人。丹溪先以防風通圣散下其積滯,而病稍起,思食。然兩足難移,次年行倒倉法,節(jié)節(jié)應(yīng)手,復生子,活十四年。又臨海林兄久嗽吐紅,發(fā)熱消瘦,眾以為瘵,百方不應(yīng)。丹溪脈之,兩手弦數(shù),日輕夜重,計無所出。時冬月也,以倒倉法而安,仍次年生子)。
牛乳,味甘微寒。潤腸胃,解熱毒,補虛勞,治反胃噎膈(胃槁胃冷,脾不磨食,故氣逆而成反胃。氣血不足,其本也;曰痰飲,曰食積,其標也。胃槁者,滋血生津;胃冷者,溫中調(diào)氣。東垣曰∶上焦吐者由乎氣,治在和中而降氣;中焦吐者由乎積,治在行氣而消積;下焦吐者由乎寒,治在溫中而散寒。丹溪曰∶反胃噎膈,大便燥結(jié),宜牛、羊乳時時咽之,兼服四物湯為上策。不可服人乳,人乳有五味之毒,七情之火也。昂按∶噎膈不通,服香燥藥取快一時,破氣而燥血,是速其死也。不如少服藥,飲牛乳加韭汁、或姜汁、或陳酒為佳。江南臬司多患噤口痢,粒米不進,鄭奠一令服牛乳,久之亦瘥)。
白水牛喉,治反胃吐食,腸結(jié)不通(除兩頭,去脂膜,醋浸炙末,每服二錢,陳米飲下)
。酥、酪、醍、醐,皆牛羊乳所作,滋潤滑澤,宜于血熱枯燥之人。牛膽,納鍛石于內(nèi),懸掛風處百日,治金瘡良。