查古籍
陽(yáng)明病,發(fā)熱脈緊,是太陽(yáng)證,口苦咽干,是少陽(yáng)證,汗出惡熱,是陽(yáng)明證,此謂三陽(yáng)合病。而腹?jié)M身重,難以轉(zhuǎn)側(cè),則太陰之濕旺也,兼開闔遲澀而唇口不仁,則陽(yáng)明之虛也,以脾主肌肉而開竅于口,陽(yáng)性輕捷,陰性遲拙,陽(yáng)明負(fù)而太陰勝,故身重而口拙。面色垢污,則少陽(yáng)之虛也,以肝主色,血暢則色華,厥陰陷而少陽(yáng)逆,故木枯而色晦。譫語(yǔ)遺溺,是太陽(yáng)之虛也,以膀胱主藏,陽(yáng)藏則火秘而神清,陽(yáng)泄則水決而志惑,少陰盛而太陽(yáng)虛,故遺溺而妄言。陽(yáng)虛如是,若誤汗以亡陽(yáng),則神敗而譫語(yǔ),若誤下以亡陽(yáng),則額上生汗而陽(yáng)泄于頭面,手足逆冷而陰旺于四肢,危矣。速宜補(bǔ)中溫下,以回微陽(yáng)。若其自汗而不因汗下者,是肺胃之熱,蒸泄皮毛,宜白虎瀉熱清金。凡陽(yáng)明病,汗出多而渴者,便是人參白虎證,慎不可與豬苓湯,以汗多土燥,豬苓湯復(fù)利水而亡津也。若使口中干燥,但欲漱水,不欲下咽者,此熱在經(jīng)而不在腑。經(jīng)熱不泄,此必致衄。凡脈浮發(fā)熱,口干鼻燥,而又復(fù)能食者,此皆經(jīng)熱而非腑熱,失于發(fā)表,則為衄也。
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陽(yáng)明病,發(fā)熱脈緊,是太陽(yáng)證,口苦咽干,是少陽(yáng)證,汗出惡熱,是陽(yáng)明證,此謂三陽(yáng)合病。而腹?jié)M身重,難以轉(zhuǎn)側(cè),則太陰之濕旺也,兼開闔遲澀而唇口不仁,則陽(yáng)明之虛也,以脾主肌肉而開竅于口,陽(yáng)性輕捷,陰性遲拙,陽(yáng)明負(fù)而太陰勝,故身重而口拙。面色垢污,則少陽(yáng)之虛也,以肝主色,血暢則色華,厥陰陷而少陽(yáng)逆,故木枯而色晦。譫語(yǔ)遺溺,是太陽(yáng)之虛也,以膀胱主藏,陽(yáng)藏則火秘而神清,陽(yáng)泄則水決而志惑,少陰盛而太陽(yáng)虛,故遺溺而妄言。陽(yáng)虛如是,若誤汗以亡陽(yáng),則神敗而譫語(yǔ),若誤下以亡陽(yáng),則額上生汗而陽(yáng)泄于頭面,手足逆冷而陰旺于四肢,危矣。速宜補(bǔ)中溫下,以回微陽(yáng)。若其自汗而不因汗下者,是肺胃之熱,蒸泄皮毛,宜白虎瀉熱清金。凡陽(yáng)明病,汗出多而渴者,便是人參白虎證,慎不可與豬苓湯,以汗多土燥,豬苓湯復(fù)利水而亡津也。若使口中干燥,但欲漱水,不欲下咽者,此熱在經(jīng)而不在腑。經(jīng)熱不泄,此必致衄。凡脈浮發(fā)熱,口干鼻燥,而又復(fù)能食者,此皆經(jīng)熱而非腑熱,失于發(fā)表,則為衄也。