《醫(yī)貫》(公元 1687 年)明.趙獻可(養(yǎng)葵)著。六卷。發(fā)明《薛立齋醫(yī)案》之說,以命門真火、真水為主,以六味丸、八味丸二方通治各病。在理論上有些偏激,清.徐大樁怍《醫(yī)貫貶》予以批評。
查古籍
《醫(yī)貫》(公元 1687 年)明.趙獻可(養(yǎng)葵)著。六卷。發(fā)明《薛立齋醫(yī)案》之說,以命門真火、真水為主,以六味丸、八味丸二方通治各病。在理論上有些偏激,清.徐大樁怍《醫(yī)貫貶》予以批評。
《醫(yī)門法律》(公元 1658 年)清.喻昌(嘉言)著。六卷。依風、寒、暑、濕、燥、火六氣及諸雜證而分門別類。每門分論、法、律三項。論是總論病證,法是治療法則,律是指出醫(yī)生在治療上的過失。
《原機啟微》(公元 1370 年)元.倪維德著。二卷,又附錄一卷。論眼病根源,制方要義,并附方義。附論眼病若干種,也較詳明。
太陰病,自太陽傳來,其脈浮者,表證未解,可以發(fā)汗,宜桂枝湯(方在“太陽”)。若發(fā)熱頭痛,身體疼痛,是太陽表證未解,法宜桂枝,乃脈反見沉,便是太陰臟病,當溫其里。宜四逆湯,甘草培土,干姜、附子,溫中而暖下也。
凡下利清谷,則病已入里,不可發(fā)汗,汗之陽亡土敗,濕旺木郁,必生脹滿也。下利脹滿,有里證者,不可發(fā)表,身體疼痛,有表證者,亦當溫里。非表病可以不解也,若身體疼痛,而下利脹滿,表里皆病,當先溫其里,后攻其表,溫里宜四逆湯,攻表宜桂枝湯也。
陽明泄利,津液失亡,多病燥渴,若自利而不渴者,則屬太陰臟病,以其臟有寒故也。法當溫之,宜四逆輩。水泛土濕,少陰之寒,傳于太陰,故脾臟有寒也。
【14】四逆湯 七十六
甘草炙,二兩干姜一兩半附子生用,去皮,破八片,一枚
上三味,以水三升,煮取一升二合,去滓,分溫再服。強人可大附子一枚、干姜三兩。