查古籍
衛(wèi)氣晝行陽經(jīng)二十五周,夜行陰藏二十五周。
衛(wèi)氣之行也,常于平旦寅時(shí),從足太陽之睛明始。睛明在目之內(nèi)眥,足太陽之穴也。平旦陽氣出于目,目張則氣上行于頭,循項(xiàng),下足太陽,至小指之端。別入目?jī)?nèi)眥,下手太陽,至小指之端。別入目銳眥,下足少陽,至小指次指之端。上循手少陽之分側(cè),下至名指之端。別入耳前,下足陽明,至中指之端。別入耳下,下手陽明,至次指之端。其至于足也,入足心,出內(nèi)踝,下入足少陰經(jīng)。陰蹻者,足少陰之別,屬于目?jī)?nèi)眥。自陰蹻而復(fù)合于目,交于足太陽之睛明,是謂一周。如此者二十五周,日入陽盡,而陰受氣矣,于是內(nèi)入于陰藏。
其入于陰也,常從足少陰之經(jīng)而注于腎,腎注于心,心注于肺,肺注于肝,肝注于脾,脾復(fù)注于腎,是謂一周。如此者二十五周,平旦陰盡而陽受氣矣,于是外出于陽經(jīng)。其出于陽也,常從腎至足少陰之經(jīng),而復(fù)合于目。
衛(wèi)氣入于陰則寐,出于陽則寤。一日百刻,周身五十,此衛(wèi)氣之度也。
《難經(jīng)》營衛(wèi)相隨之義,言營行脈中,衛(wèi)行脈外,相附而行,非謂其同行于一經(jīng)也。
《時(shí)方歌括》(公元 1801 年)清.陳念祖(修園)著。二卷。 選擇常用方劑 108 首,按性質(zhì)分為十二類,敘理簡(jiǎn)明,便于學(xué)習(xí)。
《時(shí)病論》(公元 1882 年)清.雷豐(少逸)著。八卷。闡述四時(shí)的“伏氣”、“新感”等急性熱病,立法清晰,為有關(guān)溫?zé)岵?重要著作之一。
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衛(wèi)氣晝行陽經(jīng)二十五周,夜行陰藏二十五周。
衛(wèi)氣之行也,常于平旦寅時(shí),從足太陽之睛明始。睛明在目之內(nèi)眥,足太陽之穴也。平旦陽氣出于目,目張則氣上行于頭,循項(xiàng),下足太陽,至小指之端。別入目?jī)?nèi)眥,下手太陽,至小指之端。別入目銳眥,下足少陽,至小指次指之端。上循手少陽之分側(cè),下至名指之端。別入耳前,下足陽明,至中指之端。別入耳下,下手陽明,至次指之端。其至于足也,入足心,出內(nèi)踝,下入足少陰經(jīng)。陰蹻者,足少陰之別,屬于目?jī)?nèi)眥。自陰蹻而復(fù)合于目,交于足太陽之睛明,是謂一周。如此者二十五周,日入陽盡,而陰受氣矣,于是內(nèi)入于陰藏。
其入于陰也,常從足少陰之經(jīng)而注于腎,腎注于心,心注于肺,肺注于肝,肝注于脾,脾復(fù)注于腎,是謂一周。如此者二十五周,平旦陰盡而陽受氣矣,于是外出于陽經(jīng)。其出于陽也,常從腎至足少陰之經(jīng),而復(fù)合于目。
衛(wèi)氣入于陰則寐,出于陽則寤。一日百刻,周身五十,此衛(wèi)氣之度也。
《難經(jīng)》營衛(wèi)相隨之義,言營行脈中,衛(wèi)行脈外,相附而行,非謂其同行于一經(jīng)也。