查古籍
痘病寒傷營血,營閉而衛(wèi)郁,疹病風(fēng)傷衛(wèi)氣,衛(wèi)閉而營郁。營開衛(wèi)發(fā),則生痘粒,衛(wèi)開營發(fā),則生疹點(diǎn)。以營熱散于皮毛,故見紅斑,而發(fā)自汗孔,故斑點(diǎn)正圓。營熱外發(fā)則生,內(nèi)郁則死。其內(nèi)郁之原,必緣陽旺而腑熱。腑熱則宜寒瀉,但內(nèi)熱之證,尚屬后起,其先全是外熱不解。陰旺之家,終無內(nèi)郁之熱,陽旺之人,表里感應(yīng),內(nèi)郁日積,遲乃發(fā)熱耳。陰旺而無內(nèi)熱者,固不可誤清其里,即陽旺而內(nèi)熱未實(shí),亦但可涼解表邪,未宜遽用寒瀉,傷其里氣。
病在經(jīng)絡(luò),而攻其臟腑,此為粗工。若臟陰素旺之人,則中氣敗亡,而殞性命,所關(guān)非小。庸愚謬妄,凡治疹病,必用寒瀉,已是不通,甚且瀉之三日之內(nèi),方傳陽經(jīng)之時(shí),則無論陽旺陰旺,總無是處矣。
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書總目錄
《素問懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說意》
《四圣心源》《素靈微蘊(yùn)》《四圣懸樞》《長(zhǎng)沙藥解》《玉楸藥解》
《傷寒明理論》(公元 1156 年)金.成無己著。三卷。對(duì)于《傷寒論》的 50 個(gè)證作了分析此較。 附方論一卷,論仲景方 20 首的方義。
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痘病寒傷營血,營閉而衛(wèi)郁,疹病風(fēng)傷衛(wèi)氣,衛(wèi)閉而營郁。營開衛(wèi)發(fā),則生痘粒,衛(wèi)開營發(fā),則生疹點(diǎn)。以營熱散于皮毛,故見紅斑,而發(fā)自汗孔,故斑點(diǎn)正圓。營熱外發(fā)則生,內(nèi)郁則死。其內(nèi)郁之原,必緣陽旺而腑熱。腑熱則宜寒瀉,但內(nèi)熱之證,尚屬后起,其先全是外熱不解。陰旺之家,終無內(nèi)郁之熱,陽旺之人,表里感應(yīng),內(nèi)郁日積,遲乃發(fā)熱耳。陰旺而無內(nèi)熱者,固不可誤清其里,即陽旺而內(nèi)熱未實(shí),亦但可涼解表邪,未宜遽用寒瀉,傷其里氣。
病在經(jīng)絡(luò),而攻其臟腑,此為粗工。若臟陰素旺之人,則中氣敗亡,而殞性命,所關(guān)非小。庸愚謬妄,凡治疹病,必用寒瀉,已是不通,甚且瀉之三日之內(nèi),方傳陽經(jīng)之時(shí),則無論陽旺陰旺,總無是處矣。