《冷廬醫(yī)話》(公元 1897 年)清.陸以湉(定圃)著。五卷。卷一論“醫(yī)范”“醫(yī)鑒”“慎疾”“保生”“求醫(yī)”“診法”“ 用藥”;卷二論古人今人,古書今書;卷三、四、五論病,推究每證的虛實原委,指出醫(yī)家的利弊。近人從陸氏《冷廬雜識》中摘出其論醫(yī)語作為補編 。
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《冷廬醫(yī)話》(公元 1897 年)清.陸以湉(定圃)著。五卷。卷一論“醫(yī)范”“醫(yī)鑒”“慎疾”“保生”“求醫(yī)”“診法”“ 用藥”;卷二論古人今人,古書今書;卷三、四、五論病,推究每證的虛實原委,指出醫(yī)家的利弊。近人從陸氏《冷廬雜識》中摘出其論醫(yī)語作為補編 。
(公元495 ~ 499 年)南齊、龔慶宣著。五卷。現(xiàn)存最早的外科專書,主要有外傷、癰疽、濕疹、疥癬等。對疔疽引起的膿毒血癥的早期治療,外傷腸出的醫(yī)護,切口引流的部位以及消毒 手術(shù)等方面有獨到之處。
徐文學三泉令郎,每下午發(fā)熱直至天明,夜熱更甚,右脅脹痛,咳嗽吊疼,坐臥俱疼。
醫(yī)以瘧治罔效。延及二十余日,熱不有退。后醫(yī)謂為虛熱,投以參術(shù)為主,痛益增。逆予診之,左弦大,右滑大搏指。予曰∶《內(nèi)經(jīng)》云∶左右者,陰陽之道路。據(jù)脈肝膽之火為痰所凝,必勉強作文,過思不決,木火之性不得通達,郁而為疼。夜甚者,肝邪實也。初治只當能調(diào)肝氣,一劑可瘳。誤以為瘧,燥動其火,補以參術(shù),閉塞其氣。書云∶體若燔炭,汗出而散。今汗不出,舌上之胎已沉香色,熱之極矣。設不急治,立見兇危。乃以仲景小陷胸湯為主。大栝蔞一兩,黃連三錢,半夏曲二錢,前胡、青皮各一錢,水煎飲之。夜服當歸龍薈丸微下之。諸公猶爭之曰∶病久而食不進,精神野狼狽若此,寧可下乎?予曰∶經(jīng)云肝常有余,且脈亦為有余,故有余者瀉之。前時誤認為虛,投補左矣,豈容再誤哉!服后,夜半痛止熱退,兩帖全安。