《時方歌括》 保元湯

治氣血虛弱之總方也．小兒驚．痘家虛甚．最宜．補養(yǎng)諸湯首保元．參 桂草四般存．（黃 三錢．人參一錢．甘草一錢．肉桂春夏二分．秋氣．

柯韻伯曰．保元者保守其元氣之謂也．氣．一而已．主腎．為先天真元之氣．主胃．為后天水谷之氣者．此指發(fā)生而言也．又水谷之精氣．行于經隧．為營氣．水谷之悍氣．行于脈外．為衛(wèi)氣．大氣之積于胸中而司呼吸者．為宗氣．是分后天運用之元氣而為三也．又外應皮毛．協(xié)營衛(wèi)而主一身之表者．為太陽膀胱之氣．內通五臟．司治節(jié)而主一身之里者．為太陰肺金之氣．通內聯(lián)外．應腠理而主一身之半表半里者．為少陽三焦之氣．是以先天營運之元氣而為三也．此方用黃 和表．人參固里．甘草和中．三氣治．而元氣足矣．昔李東垣以此三味．能瀉火補金培土．為除煩熱之圣藥．鎮(zhèn)小兒驚．效如桴鼓．魏桂巖得之．以治痘家陽虛頂陷．血虛漿清．皮薄發(fā)癢．難灌難斂者．始終用之．以為血脫須補氣．陽生則陰長．有起死回生之功．故名之為保元也．又少佐肉桂．分四時之氣而增損之．謂桂能治血．以推動其毒．扶陽益氣．以充達周身．血在內．引之出表．則氣從內托．血外散．引之歸根．則氣從外護．參 非桂引導．不能獨樹其功．桂不得甘草和平血氣．亦不能緒其條理．要非淺見寡聞者．能窺其萬一也．四君中．不用白術．避其燥．不用茯苓．恐其滲也．用桂而不用四物者．惡芎之辛散．歸之濕潤．芍之苦寒．地黃之泥滯故耳．如宜燥．則加苓術．宜潤．加歸．除煩．加芍．散表．加芎．斯又當理會矣．