查古籍
玉屏風(fēng)散主諸風(fēng).止汗先求 通.(風(fēng)傷衛(wèi)則汗自出.黃 得防風(fēng).其功愈大.以二藥同行走表.令 微似汗.其風(fēng)邪從微汗而解.則衛(wèi)無邪擾.汗不再出矣.)發(fā)在 防(黃防風(fēng).時(shí)醫(yī)誤認(rèn)為止汗之品.害人無算.)收在術(shù).(表風(fēng)得黃 防風(fēng)而解.則外無所擾矣.臟氣得白術(shù)而安.則內(nèi)有所據(jù)矣.)熱除(風(fēng)屬陽邪陽則為熱.)濕去(太陽為濕土.濕熱交蒸則為自汗發(fā)熱之癥.)主中宮.(白術(shù)補(bǔ)中宮上氣.故能止汗除熱.防風(fēng)黃 白術(shù)各等分為末.酒
陳修園曰.以黃 為固表藥.千古貽誤.前賢用之不應(yīng).所以有汗能止.無汗能發(fā).騎墻之說.及庸輩有炙用能止.生用能發(fā)之分也.神農(nóng)本經(jīng)俱在.奈何舍而不讀也.余于本條小注甚詳.細(xì)心體認(rèn).如撥云見日.明者自知.
《脾胃論》(公元 1249 年)金.李杲(東垣、明之)著。三卷。依據(jù)臨床實(shí)踐,結(jié)合醫(yī)學(xué)理論,認(rèn)為脾胃在人體生理活動(dòng)中最為 重要,提出“內(nèi)傷脾胃,百病由生”的主張。
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玉屏風(fēng)散主諸風(fēng).止汗先求 通.(風(fēng)傷衛(wèi)則汗自出.黃 得防風(fēng).其功愈大.以二藥同行走表.令 微似汗.其風(fēng)邪從微汗而解.則衛(wèi)無邪擾.汗不再出矣.)發(fā)在 防(黃防風(fēng).時(shí)醫(yī)誤認(rèn)為止汗之品.害人無算.)收在術(shù).(表風(fēng)得黃 防風(fēng)而解.則外無所擾矣.臟氣得白術(shù)而安.則內(nèi)有所據(jù)矣.)熱除(風(fēng)屬陽邪陽則為熱.)濕去(太陽為濕土.濕熱交蒸則為自汗發(fā)熱之癥.)主中宮.(白術(shù)補(bǔ)中宮上氣.故能止汗除熱.防風(fēng)黃 白術(shù)各等分為末.酒
陳修園曰.以黃 為固表藥.千古貽誤.前賢用之不應(yīng).所以有汗能止.無汗能發(fā).騎墻之說.及庸輩有炙用能止.生用能發(fā)之分也.神農(nóng)本經(jīng)俱在.奈何舍而不讀也.余于本條小注甚詳.細(xì)心體認(rèn).如撥云見日.明者自知.