《時(shí)病論》 食瀉

（附∶飲瀉）

食瀉者，即胃瀉也。緣于脾為濕困，不能健運(yùn)，陽(yáng)明胃腑，失其消化，是以食積太倉(cāng)，遂成便瀉。其脈氣口緊盛，或右關(guān)沉滑，其證咽酸噯臭，胸脘痞悶，惡聞食氣，腹痛甚而不瀉，得瀉則腹痛遂松，當(dāng)用楂曲平胃法治之。又有渴能飲水，水下復(fù)瀉，瀉而大渴，名為溢飲滑瀉，即《金鑒》中之飲瀉，良由水漬于胃而然，宜用增損胃苓法去濃樸、蒼術(shù)，加白術(shù)、甘草治之。近來(lái)之醫(yī)，飲、食混稱者多，豈可不為分別哉！

或問(wèn)∶先生之書，專為六氣而設(shè)，今痰瀉、食瀉，不關(guān)六氣，亦雜論其中，究系何意？答曰∶痰從濕生，濕非六氣之一乎？食瀉即胃瀉，胃泄居五泄之一，越人謂濕多成五泄，食瀉豈無(wú)濕乎？前論飧泄洞泄，皆因伏氣致病，其寒瀉因寒，火瀉因火，暑瀉因暑，濕瀉因濕，然痰瀉、食瀉，雖因痰食，亦難免乎無(wú)濕，而飧、洞寒、火、暑、濕等瀉，偶亦有痰食相兼，兼證如文本之搭題，弗宜顧此失彼，醫(yī)者不可不明。