查古籍
沈堯封曰∶妊婦腹過(guò)脹滿，或一身及手足面目俱浮，病名子滿，或名子腫，或名子氣，或名胎水，或名琉璃胎。但兩腳腫者，或名皺腳，或名脆腳。名色雖多，不外有形之水病，與無(wú)形之氣病而已。何則？胎礙臟腑，機(jī)栝不靈。腎者胃之關(guān)也，或關(guān)門(mén)不利，因而聚水；或脾不能散精行肺；或肺不能水精四布；此有形之水病也。又腹中增一物，則大氣升降之道窒塞，此無(wú)形之氣病也。病在有形之水，其證必皮薄色白而亮；病在無(wú)形之氣，其證必皮濃色不變。說(shuō)見(jiàn)《內(nèi)經(jīng)·脹論》，細(xì)玩自明。更有痰滯一證，痰雖水類(lèi)，然凝聚質(zhì)濃，不能遍及皮膚，惟壅滯氣道，使氣不宣通，亦能作腫，其皮色不變，故用理氣藥不應(yīng)，加化痰之品，自然獲效。
徐藹輝曰∶《靈樞·水脹論》曰∶水始起，目窠上微腫，如新臥起之狀，其頸脈動(dòng)，時(shí)咳，陰股間寒，足脛腫，腹乃大，其水已成矣。以手按其腹，隨手而起，如裹水之狀，此其候也。膚脹者，寒氣客于皮膚之間，然不堅(jiān)，腹大身盡腫，皮濃，按其腹 而不起，腹色不變，此其候也。愚按于膚脹言皮濃色不變，則水脹之皮薄色變可知矣。存參。
《千金》鯉魚(yú)湯治妊娠腹脹滿，或渾身浮腫，小便赤澀。
沈堯封曰∶此治有形之水也，以腹脹滿為主。身腫溺澀上加一“或”字，乃或有或無(wú)之詞，不必悉具。
陳良甫曰∶胎孕至五六個(gè)月，腹大異常，此由胞中蓄水，名曰胎水。不早治，恐胎死?；蛏邮肿丬浂?，宜《千金》鯉魚(yú)湯。蓋鯉魚(yú)歸腎，又是活動(dòng)之物，臣以苓、術(shù)、姜、橘，直達(dá)胞中去水；又恐水去胎虛，佐以歸、芍，使胎得養(yǎng)。真神方也。
當(dāng)歸 白芍（各一錢(qián)） 茯苓（一錢(qián)五分） 白術(shù)（二錢(qián)） 橘皮紅（五分） 鯉魚(yú)（一尾去鱗腸）
作一服，白水煮熟，去魚(yú)，用汁一盞半，入生姜三片，煎一盞，空心服，胎水即下。如腹悶未盡除，再合一服。
《金匱》葵子茯苓湯治妊娠有水氣，身重，小便不利，灑淅惡寒，起即頭眩。
沈堯封曰∶此滑利之劑，亦治有形之水。
葵子（一斤） 茯苓（三錢(qián)）
為散，飲服方寸匕，日三服，小便利則愈。
天仙藤散治妊娠三月成胎之后，兩足自腳面漸腫至腿膝，行步艱難，喘悶妨食，狀似水氣，甚至足指間出黃水者，謂之子氣。此元豐中淮南名醫(yī)陳景初制，本名香附散，李伯時(shí)更名天仙 散。
沈堯封曰∶此理氣方也。腳面漸腫至腿膝，并足指間黃水出，是水與氣同有之證，不得即謂之氣病。必皮濃色不變，方是氣病，用此方為對(duì)證。
天仙藤（即青木香 ，洗，略焙） 香附（炒） 陳皮 甘草 烏藥 木香
等分銼末，每服五錢(qián)，加生姜三片、紫蘇五葉，水煎，日三服。腫消止藥。
齊仲甫曰∶妊娠八九月見(jiàn)腳腫，不必治，當(dāng)易產(chǎn)∶因胎中水必多，不致燥胎故也。若初妊即腫者，是水氣過(guò)多，兒未成體，恐胎傷壞。
腳腫主男胎。宋少主微行，徐文伯從。見(jiàn)一妊婦不能行，少主脈之曰∶此女形也。文伯診之曰∶此男胎也，在左則胎色黑。少主怒，欲破之。文伯惻然曰∶臣請(qǐng)針之。補(bǔ)合谷，瀉三陰交，應(yīng)手而下，男形而色黑。
薛立齋案云∶一妊婦腹脹，小便不利，吐逆，諸醫(yī)雜進(jìn)溫胃寬氣等藥，服之反吐，轉(zhuǎn)加脹滿湊心。驗(yàn)之胎死已久，服下死胎藥不能通，因得鯉魚(yú)湯。其論曰∶妊婦通身腫滿，或心胸急脹，名曰胎水。遂看妊婦胸肚不分，急以鯉魚(yú)湯三五服，大小便皆下惡水，腫消脹去，方得分娩死胎。此證蓋因懷妊腹大，不以為怪，競(jìng)至傷胎，可不慎哉！
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書(shū)總目錄
《素問(wèn)懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說(shuō)意》
《四圣心源》《素靈微蘊(yùn)》《四圣懸樞》《長(zhǎng)沙藥解》《玉楸藥解》
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沈堯封曰∶妊婦腹過(guò)脹滿，或一身及手足面目俱浮，病名子滿，或名子腫，或名子氣，或名胎水，或名琉璃胎。但兩腳腫者，或名皺腳，或名脆腳。名色雖多，不外有形之水病，與無(wú)形之氣病而已。何則？胎礙臟腑，機(jī)栝不靈。腎者胃之關(guān)也，或關(guān)門(mén)不利，因而聚水；或脾不能散精行肺；或肺不能水精四布；此有形之水病也。又腹中增一物，則大氣升降之道窒塞，此無(wú)形之氣病也。病在有形之水，其證必皮薄色白而亮；病在無(wú)形之氣，其證必皮濃色不變。說(shuō)見(jiàn)《內(nèi)經(jīng)·脹論》，細(xì)玩自明。更有痰滯一證，痰雖水類(lèi)，然凝聚質(zhì)濃，不能遍及皮膚，惟壅滯氣道，使氣不宣通，亦能作腫，其皮色不變，故用理氣藥不應(yīng)，加化痰之品，自然獲效。
徐藹輝曰∶《靈樞·水脹論》曰∶水始起，目窠上微腫，如新臥起之狀，其頸脈動(dòng)，時(shí)咳，陰股間寒，足脛腫，腹乃大，其水已成矣。以手按其腹，隨手而起，如裹水之狀，此其候也。膚脹者，寒氣客于皮膚之間，然不堅(jiān)，腹大身盡腫，皮濃，按其腹 而不起，腹色不變，此其候也。愚按于膚脹言皮濃色不變，則水脹之皮薄色變可知矣。存參。
《千金》鯉魚(yú)湯治妊娠腹脹滿，或渾身浮腫，小便赤澀。
沈堯封曰∶此治有形之水也，以腹脹滿為主。身腫溺澀上加一“或”字，乃或有或無(wú)之詞，不必悉具。
陳良甫曰∶胎孕至五六個(gè)月，腹大異常，此由胞中蓄水，名曰胎水。不早治，恐胎死?；蛏邮肿丬浂?，宜《千金》鯉魚(yú)湯。蓋鯉魚(yú)歸腎，又是活動(dòng)之物，臣以苓、術(shù)、姜、橘，直達(dá)胞中去水；又恐水去胎虛，佐以歸、芍，使胎得養(yǎng)。真神方也。
當(dāng)歸 白芍（各一錢(qián)） 茯苓（一錢(qián)五分） 白術(shù)（二錢(qián)） 橘皮紅（五分） 鯉魚(yú)（一尾去鱗腸）
作一服，白水煮熟，去魚(yú)，用汁一盞半，入生姜三片，煎一盞，空心服，胎水即下。如腹悶未盡除，再合一服。
《金匱》葵子茯苓湯治妊娠有水氣，身重，小便不利，灑淅惡寒，起即頭眩。
沈堯封曰∶此滑利之劑，亦治有形之水。
葵子（一斤） 茯苓（三錢(qián)）
為散，飲服方寸匕，日三服，小便利則愈。
天仙藤散治妊娠三月成胎之后，兩足自腳面漸腫至腿膝，行步艱難，喘悶妨食，狀似水氣，甚至足指間出黃水者，謂之子氣。此元豐中淮南名醫(yī)陳景初制，本名香附散，李伯時(shí)更名天仙 散。
沈堯封曰∶此理氣方也。腳面漸腫至腿膝，并足指間黃水出，是水與氣同有之證，不得即謂之氣病。必皮濃色不變，方是氣病，用此方為對(duì)證。
天仙藤（即青木香 ，洗，略焙） 香附（炒） 陳皮 甘草 烏藥 木香
等分銼末，每服五錢(qián)，加生姜三片、紫蘇五葉，水煎，日三服。腫消止藥。
齊仲甫曰∶妊娠八九月見(jiàn)腳腫，不必治，當(dāng)易產(chǎn)∶因胎中水必多，不致燥胎故也。若初妊即腫者，是水氣過(guò)多，兒未成體，恐胎傷壞。
腳腫主男胎。宋少主微行，徐文伯從。見(jiàn)一妊婦不能行，少主脈之曰∶此女形也。文伯診之曰∶此男胎也，在左則胎色黑。少主怒，欲破之。文伯惻然曰∶臣請(qǐng)針之。補(bǔ)合谷，瀉三陰交，應(yīng)手而下，男形而色黑。
薛立齋案云∶一妊婦腹脹，小便不利，吐逆，諸醫(yī)雜進(jìn)溫胃寬氣等藥，服之反吐，轉(zhuǎn)加脹滿湊心。驗(yàn)之胎死已久，服下死胎藥不能通，因得鯉魚(yú)湯。其論曰∶妊婦通身腫滿，或心胸急脹，名曰胎水。遂看妊婦胸肚不分，急以鯉魚(yú)湯三五服，大小便皆下惡水，腫消脹去，方得分娩死胎。此證蓋因懷妊腹大，不以為怪，競(jìng)至傷胎，可不慎哉！