查古籍
陽(yáng)明之陽(yáng),名曰害蜚。
王冰注云:蜚,生化也,害,殺氣也,殺氣行則生化弭,故曰害蜚。
少陽(yáng)之陽(yáng),名曰樞持。
王冰注云:樞謂樞要,持謂執(zhí)持。
太陽(yáng)之陽(yáng),名曰關(guān)樞。
王冰注云:關(guān)司外動(dòng),以靜鎮(zhèn)為事,如樞之運(yùn),則氣和平也。
少陰之陰,名曰樞儒。
王冰注云:儒,順也,守要而順陰陽(yáng)開(kāi)闔之用也。新校正云:《甲乙經(jīng)》儒作檽。
心主之陰,名曰害肩。
王冰注云:心主脈,入腋下,氣不和則妨害肩腋之動(dòng)運(yùn)。
太陰之陰,名曰關(guān)蟄。
王冰注云:關(guān)閉墊類,使順行藏。新校正云:《甲乙經(jīng)》蟄作扶。
《傷寒明理論》(公元 1156 年)金.成無(wú)己著。三卷。對(duì)于《傷寒論》的 50 個(gè)證作了分析此較。 附方論一卷,論仲景方 20 首的方義。
(公元 219 年)漢.張機(jī)(仲景)著。十六卷??偨Y(jié)三世紀(jì)以前的臨床經(jīng)驗(yàn),包括治療傷寒和雜病兩部分。在辨證施治方面有著突出的成就。 原本在西晉前已散失。
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陽(yáng)明之陽(yáng),名曰害蜚。
王冰注云:蜚,生化也,害,殺氣也,殺氣行則生化弭,故曰害蜚。
少陽(yáng)之陽(yáng),名曰樞持。
王冰注云:樞謂樞要,持謂執(zhí)持。
太陽(yáng)之陽(yáng),名曰關(guān)樞。
王冰注云:關(guān)司外動(dòng),以靜鎮(zhèn)為事,如樞之運(yùn),則氣和平也。
少陰之陰,名曰樞儒。
王冰注云:儒,順也,守要而順陰陽(yáng)開(kāi)闔之用也。新校正云:《甲乙經(jīng)》儒作檽。
心主之陰,名曰害肩。
王冰注云:心主脈,入腋下,氣不和則妨害肩腋之動(dòng)運(yùn)。
太陰之陰,名曰關(guān)蟄。
王冰注云:關(guān)閉墊類,使順行藏。新校正云:《甲乙經(jīng)》蟄作扶。