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生地、木通、甘草、川黃連、麥門冬、犀角。
心火妄動,上刑肺金而致嗽血。
生地、木通、甘草、黃連、麥冬、山梔、赤茯苓、車前子、燈心。
心經咳嗽,脈左寸洪數(shù)。
導赤瀉心湯、導赤瀉心各半湯
黃連、黃芩、甘草、犀角、麥冬、滑石、山梔、茯神、知母、人參。
傷寒經證,心下不硬,腹中不滿,大小便如常,身無寒熱,熱傳手少陰心,心火上而逼肺,漸變神昏不語,或睡中獨語一二句,目唇赤焦,舌干不飲水,稀粥與之則咽,不與則不思,形如醉人。
導赤瀉心湯(《張氏醫(yī)通》卷十三)、導赤瀉心各半湯(《寒溫條辨》卷五)。
1.《醫(yī)方集解》:此手少陰、太陰、太陽藥也。陳來章曰:熱入心經,涼之以黃連、犀角、梔子;心移熱于小腸,泄之以滑石、甘草、燈心;心熱上逼于肺,清之以黃芩、梔子、麥冬。然邪之越經而傳于心者,以心神本不足也,故又加人參、茯神以輔之。
2.《張氏醫(yī)通》:取《金匱》瀉心湯為主,以其熱在上而不在下,病在氣而不在血,故于本方裁去大黃,易入山梔以清心包之熱,知母、犀角以解肺胃之煩,人參、麥冬、甘草、茯神以安君主之神,滑石為導赤之向導,姜、棗為散火之間使;用犀角者,即導赤散中之地黃;用滑石者,即導赤散中之木通,雖無導赤散中藥味,而導赤散之功效備其中矣。
生地、木通、甘草、川連、麥門冬、山梔、犀角、黃芩、知母、滑石。
清心熱,利小便。主心熱譫語,火動于中,而多消渴,小便不利。
《傷寒大白》:以導赤合瀉心湯,上清心經之火;加滑石,導心火,下通小便而出;加知母、山梔、黃芩,兼清上焦肺火。以利小便,莫如清肺;清肺熱,又莫如利二便也。
生地、木通、川連、甘草、黃芩、山梔、犀角(磨沖)。
心熱痿軟,四肢關節(jié)不能活動,足脛縱緩不能收持,如樞紐之折而不能提挈,面頰常赤,意亂心煩,脈左寸洪數(shù)。
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生地、木通、甘草、川黃連、麥門冬、犀角。
功能主治心火妄動,上刑肺金而致嗽血。
摘錄《癥因脈治》卷二《癥因脈治》卷二:導赤各半湯處方生地、木通、甘草、黃連、麥冬、山梔、赤茯苓、車前子、燈心。
功能主治心經咳嗽,脈左寸洪數(shù)。
摘錄《癥因脈治》卷二《傷寒六書》卷三:導赤各半湯別名導赤瀉心湯、導赤瀉心各半湯
處方黃連、黃芩、甘草、犀角、麥冬、滑石、山梔、茯神、知母、人參。
功能主治傷寒經證,心下不硬,腹中不滿,大小便如常,身無寒熱,熱傳手少陰心,心火上而逼肺,漸變神昏不語,或睡中獨語一二句,目唇赤焦,舌干不飲水,稀粥與之則咽,不與則不思,形如醉人。
用法用量導赤瀉心湯(《張氏醫(yī)通》卷十三)、導赤瀉心各半湯(《寒溫條辨》卷五)。
各家論述1.《醫(yī)方集解》:此手少陰、太陰、太陽藥也。陳來章曰:熱入心經,涼之以黃連、犀角、梔子;心移熱于小腸,泄之以滑石、甘草、燈心;心熱上逼于肺,清之以黃芩、梔子、麥冬。然邪之越經而傳于心者,以心神本不足也,故又加人參、茯神以輔之。
2.《張氏醫(yī)通》:取《金匱》瀉心湯為主,以其熱在上而不在下,病在氣而不在血,故于本方裁去大黃,易入山梔以清心包之熱,知母、犀角以解肺胃之煩,人參、麥冬、甘草、茯神以安君主之神,滑石為導赤之向導,姜、棗為散火之間使;用犀角者,即導赤散中之地黃;用滑石者,即導赤散中之木通,雖無導赤散中藥味,而導赤散之功效備其中矣。
摘錄《傷寒六書》卷三《證因脈治》卷四:導赤各半湯處方生地、木通、甘草、川連、麥門冬、山梔、犀角、黃芩、知母、滑石。
功能主治清心熱,利小便。主心熱譫語,火動于中,而多消渴,小便不利。
各家論述《傷寒大白》:以導赤合瀉心湯,上清心經之火;加滑石,導心火,下通小便而出;加知母、山梔、黃芩,兼清上焦肺火。以利小便,莫如清肺;清肺熱,又莫如利二便也。
摘錄《證因脈治》卷四《癥因脈治》卷三:導赤各半湯處方生地、木通、川連、甘草、黃芩、山梔、犀角(磨沖)。
功能主治心熱痿軟,四肢關節(jié)不能活動,足脛縱緩不能收持,如樞紐之折而不能提挈,面頰常赤,意亂心煩,脈左寸洪數(shù)。
摘錄《癥因脈治》卷三