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許成輝 廣州中醫(yī)藥大學(xué)
《素問·至真要大論》中病機十九條獨脫燥氣病機。后世醫(yī)家劉完素補以“諸澀枯涸,干勁皺揭,皆屬于燥”,又有喻昌創(chuàng)立了著名的秋燥論。劉力紅教授在其《思考中醫(yī)》中也對“燥”進(jìn)行了詳盡的論述,并提到“病機十九條中不言燥并不是什么疏忽,也不足為怪,實際上,言濕言熱,燥在其中矣”。那么,燥邪的實質(zhì)是什么呢?
陰竭而燥
風(fēng)夾溫?zé)岫锷?葉天士《溫?zé)嵴摗罚骸霸诒沓跤眯翛鲚p劑,挾風(fēng)則加入薄荷、牛蒡之屬,挾濕加蘆根、滑石之流?;蛲革L(fēng)于熱外,或滲濕于熱下,不與熱相搏,勢必孤矣。不爾,風(fēng)挾溫?zé)岫锷?,清竅必干,謂水主之氣不能上榮,兩陽相劫也?!奔礈卦锏膶嵸|(zhì)是外感風(fēng)熱之邪耗傷津液。風(fēng)性開泄,使人腠理疏松,加速蒸發(fā)津液;熱為陽邪,易于灼傷津液。溫燥傷人屬于溫病中一類急性外感熱病,以其病理變化、臨床表現(xiàn)溫?zé)嵝再|(zhì)顯著為特征。治宜辛涼甘潤,如桑杏湯等,可根據(jù)風(fēng)與熱的偏重略作調(diào)整。
風(fēng)邪傷津兼寒 秋令風(fēng)寒二氣橫行,肺金受之。寒傷肺衛(wèi),風(fēng)竭津液,所以本病初起既有惡寒發(fā)熱、頭身疼痛、咳嗽、脈浮的太陽傷寒類似癥,又有口鼻、咽唇干燥及干咳的溫病類似癥。一般病情較輕,傳變亦較少。津液不足的干燥癥和寒束肺衛(wèi)的傷寒類似癥同時出現(xiàn),是本病的重要特征,也是與傷寒相鑒別的重要之處。俞根初在《通俗傷寒論》中對本型涼燥證候作了具體概括:“涼燥犯肺者,初起頭痛,身熱,惡寒無汗,鼻鳴而塞,狀類風(fēng)寒,惟唇燥噫干,干咳連聲,胸滿氣逆,兩脅串疼,皮膚干痛,舌苔白薄而干,捫之戟手?!痹谥委熒?,俞氏主張“辛開溫潤”,不用重劑過發(fā)其汗免傷津液,用香蘇蔥豉湯減香附,加杏仁、百部、白前、紫菀之類微辛、微溫之輕靈藥,以透解外束之表寒,用平和溫潤之品以宣肺止咳,使上焦肺衛(wèi)得以開通,涼燥自解。
精血枯涸《醫(yī)門法律》“秋燥論”云:“夫干之為害,非遽赤地千里也,有干于外而皮膚皺揭者,有干于內(nèi)而精血枯涸者,有干于津液而榮衛(wèi)氣衰、肉爍而皮著于骨者。”明·李梴《醫(yī)學(xué)入門·卷之五·外感·燥》日:“內(nèi)因七情火燥,或大便不利亡津;或金石燥血;或房勞竭精;或饑飽勞逸損胃;或炙燥酒漿厚味皆能偏助火邪,消灼血津?!泵鞔_指出內(nèi)燥的實質(zhì)是各種原因所致的人體內(nèi)部精血津液一定程度的受損。
陰凝而燥
《溫病條辨》中卷一上焦篇“補秋燥勝氣論”言:“燥傷本臟,頭微痛,惡寒,咳嗽稀痰,鼻塞,嗌塞,脈弦,無汗,杏蘇散主之。”注云:“肺為燥氣所搏,不能通調(diào)水道,故寒飲停而咳也脈弦者,寒兼飲也按杏蘇散,減小青龍一等。此條當(dāng)與下焦篇所補之痰飲數(shù)條參看。”且其自稱“杏蘇散,減小青龍一等,若傷燥涼之咳,治以苦溫,佐以甘辛,正為合拍。若受重寒夾飲之咳,則有青龍;若傷春風(fēng),與燥已化火無痰之證,則仍從桑菊飲、桑杏湯例?!奔葱犹K散所治之證乃是小青龍湯證的輕證——輕寒夾飲,亦即外有風(fēng)寒,內(nèi)有痰飲之輕證,而非真有燥證也。其真實病機應(yīng)該是外有風(fēng)寒束表,內(nèi)有飲邪停蓄,從而導(dǎo)致內(nèi)在的陽氣受郁,失其宣散、溫煦的功能,水津失去陽氣的溫化,無以輸布到全身各處,所以局部出現(xiàn)暫時性的燥證,就像小青龍湯條文里面的或然癥中有“或渴”癥,五苓散條文中有“微熱消渴”、“煩渴”、“汗出而渴”一樣。
綜上所述,燥邪并不是一個真正的邪氣,而是其他致病因素綜合作用的結(jié)果。燥只是一種外在表現(xiàn),并不是病理實質(zhì)。燥的病理實質(zhì)是陰液的不足或運化失常,即王士雄所說的“陰竭則燥”和“陰凝則燥”。
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許成輝 廣州中醫(yī)藥大學(xué)
《素問·至真要大論》中病機十九條獨脫燥氣病機。后世醫(yī)家劉完素補以“諸澀枯涸,干勁皺揭,皆屬于燥”,又有喻昌創(chuàng)立了著名的秋燥論。劉力紅教授在其《思考中醫(yī)》中也對“燥”進(jìn)行了詳盡的論述,并提到“病機十九條中不言燥并不是什么疏忽,也不足為怪,實際上,言濕言熱,燥在其中矣”。那么,燥邪的實質(zhì)是什么呢?
陰竭而燥
風(fēng)夾溫?zé)岫锷?葉天士《溫?zé)嵴摗罚骸霸诒沓跤眯翛鲚p劑,挾風(fēng)則加入薄荷、牛蒡之屬,挾濕加蘆根、滑石之流?;蛲革L(fēng)于熱外,或滲濕于熱下,不與熱相搏,勢必孤矣。不爾,風(fēng)挾溫?zé)岫锷?,清竅必干,謂水主之氣不能上榮,兩陽相劫也?!奔礈卦锏膶嵸|(zhì)是外感風(fēng)熱之邪耗傷津液。風(fēng)性開泄,使人腠理疏松,加速蒸發(fā)津液;熱為陽邪,易于灼傷津液。溫燥傷人屬于溫病中一類急性外感熱病,以其病理變化、臨床表現(xiàn)溫?zé)嵝再|(zhì)顯著為特征。治宜辛涼甘潤,如桑杏湯等,可根據(jù)風(fēng)與熱的偏重略作調(diào)整。
風(fēng)邪傷津兼寒 秋令風(fēng)寒二氣橫行,肺金受之。寒傷肺衛(wèi),風(fēng)竭津液,所以本病初起既有惡寒發(fā)熱、頭身疼痛、咳嗽、脈浮的太陽傷寒類似癥,又有口鼻、咽唇干燥及干咳的溫病類似癥。一般病情較輕,傳變亦較少。津液不足的干燥癥和寒束肺衛(wèi)的傷寒類似癥同時出現(xiàn),是本病的重要特征,也是與傷寒相鑒別的重要之處。俞根初在《通俗傷寒論》中對本型涼燥證候作了具體概括:“涼燥犯肺者,初起頭痛,身熱,惡寒無汗,鼻鳴而塞,狀類風(fēng)寒,惟唇燥噫干,干咳連聲,胸滿氣逆,兩脅串疼,皮膚干痛,舌苔白薄而干,捫之戟手?!痹谥委熒?,俞氏主張“辛開溫潤”,不用重劑過發(fā)其汗免傷津液,用香蘇蔥豉湯減香附,加杏仁、百部、白前、紫菀之類微辛、微溫之輕靈藥,以透解外束之表寒,用平和溫潤之品以宣肺止咳,使上焦肺衛(wèi)得以開通,涼燥自解。
精血枯涸《醫(yī)門法律》“秋燥論”云:“夫干之為害,非遽赤地千里也,有干于外而皮膚皺揭者,有干于內(nèi)而精血枯涸者,有干于津液而榮衛(wèi)氣衰、肉爍而皮著于骨者。”明·李梴《醫(yī)學(xué)入門·卷之五·外感·燥》日:“內(nèi)因七情火燥,或大便不利亡津;或金石燥血;或房勞竭精;或饑飽勞逸損胃;或炙燥酒漿厚味皆能偏助火邪,消灼血津?!泵鞔_指出內(nèi)燥的實質(zhì)是各種原因所致的人體內(nèi)部精血津液一定程度的受損。
陰凝而燥
《溫病條辨》中卷一上焦篇“補秋燥勝氣論”言:“燥傷本臟,頭微痛,惡寒,咳嗽稀痰,鼻塞,嗌塞,脈弦,無汗,杏蘇散主之。”注云:“肺為燥氣所搏,不能通調(diào)水道,故寒飲停而咳也脈弦者,寒兼飲也按杏蘇散,減小青龍一等。此條當(dāng)與下焦篇所補之痰飲數(shù)條參看。”且其自稱“杏蘇散,減小青龍一等,若傷燥涼之咳,治以苦溫,佐以甘辛,正為合拍。若受重寒夾飲之咳,則有青龍;若傷春風(fēng),與燥已化火無痰之證,則仍從桑菊飲、桑杏湯例?!奔葱犹K散所治之證乃是小青龍湯證的輕證——輕寒夾飲,亦即外有風(fēng)寒,內(nèi)有痰飲之輕證,而非真有燥證也。其真實病機應(yīng)該是外有風(fēng)寒束表,內(nèi)有飲邪停蓄,從而導(dǎo)致內(nèi)在的陽氣受郁,失其宣散、溫煦的功能,水津失去陽氣的溫化,無以輸布到全身各處,所以局部出現(xiàn)暫時性的燥證,就像小青龍湯條文里面的或然癥中有“或渴”癥,五苓散條文中有“微熱消渴”、“煩渴”、“汗出而渴”一樣。
綜上所述,燥邪并不是一個真正的邪氣,而是其他致病因素綜合作用的結(jié)果。燥只是一種外在表現(xiàn),并不是病理實質(zhì)。燥的病理實質(zhì)是陰液的不足或運化失常,即王士雄所說的“陰竭則燥”和“陰凝則燥”。