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曾麗 河北醫(yī)科大學(xué)扁鵲醫(yī)學(xué)社
《本草備要》云:“細辛,宣散風(fēng)寒,補肝潤腎。”細辛何以潤腎呢?《本草備要》對細辛的潤腎功能如是闡述:“水停心下則腎燥,細辛之辛,能行水氣則潤之?!比患毿寥绾涡兴畾庖詽櫮I?
在《素問·藏氣法時論》中有曰:“腎苦燥,急食辛以潤之。開腠理,至津液,通氣也。”由此可看出“開腠理,至津液,通氣也”乃是潤腎之機理。欲知其機理的具體過程,首先必須明確正常人體水液的代謝途徑?!帮嬋胗谖?,游溢精氣,上輸于脾,脾氣散精,上歸于肺,通調(diào)水道,下輸膀胱,水精四布,五經(jīng)并行……”(《素問·經(jīng)脈別論》)此段可謂是對人體水液代謝的經(jīng)典論述。筆者認(rèn)為文中水道乃三焦。在《素問·靈蘭秘典論》中明確指出:“三焦者,決瀆之官,水道出焉?!彼兰礊槿咕唧w功能的一個體現(xiàn)。《金匱要略·臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證》云:“腠者,是三焦通會元真之處;理者,是皮膚臟腑之紋理也?!苯饓凵皆凇督饏T詮釋》中如是解釋:“意為全身上中下三部(三焦)外而皮膚內(nèi)而臟腑,都有紋理可見,這是元氣通會之處,血氣所注之處……”由此可得知,本為六腑之一的三焦亦是有紋理即腠理的。筆者認(rèn)為腠理乃為三焦功能的物質(zhì)基礎(chǔ)之一,亦是水道的物質(zhì)基礎(chǔ)之一。
那“水道”又是如何被“通調(diào)”的呢?“上歸于肺,通調(diào)水道。”王冰如此注釋:“水土合化,上滋肺金,金氣通腎,故調(diào)水道,轉(zhuǎn)注下焦,膀胱稟化,乃為氣?!保ā吨貜V補注黃帝內(nèi)經(jīng)素問》)喻昌曰:“肺氣外達皮毛,內(nèi)行水道,形寒則外寒從皮毛內(nèi)入,抑肺氣,不會外揚下達?!保ā夺t(yī)門法律》)從上述引文不難發(fā)現(xiàn)肺能通調(diào)水道。肺通過宣發(fā)衛(wèi)氣將津液布散到肌表全身,正如《靈樞·決氣》所云:“上焦開發(fā),宣五谷味,熏膚,充身,澤毛,若霧露之溉?!狈瓮ㄟ^肅降使津液“轉(zhuǎn)注下焦,膀胱稟化,乃為氣”。故有“肺主行水”,“肺為水之上源”之說。在經(jīng)典論述水液的代謝過程中,雖未提及肝在其中的作用,但筆者認(rèn)為其功能是不容忽視的。肝稟少陽春生之氣從左升,肺主太陰肅降之氣從右降,“左右者,陰陽之道路也”,故有“左肝右肺”之說,肝氣升上交于肺方能助肺降。陳士鐸在《石室秘錄》中亦云:“肺金非木不能生,無木則無舒發(fā)之氣?!笨梢姡蔚耐ㄕ{(diào)水道功能是離不開肝的疏泄調(diào)達的。
細辛,性溫味辛,在歷代本草中均有論述?!渡褶r(nóng)本草經(jīng)》云:“味辛,溫?!薄稖罕静荨吩疲骸皻鉁?。味大辛,純陽…少陰經(jīng)藥?!薄侗窘?jīng)疏證》云:“少陰者,又皆水火相依,細辛體雖細,味極烈似之?!奔毿林阅軡櫮I是因為大辛能通調(diào)水道,《藥鑒》云:“予嘗用之以利水道,何哉?不知諸辛入肺,肺氣賴辛以通暢,則滲下之官得令,所以能利水道也。”若腎燥因肺氣不能宣發(fā)肅降而致水道不通,細辛味極辛入肺,肺得辛之助則能恢復(fù)其宣發(fā)肅降之功,水道通矣;若腎燥因肝不散,肝氣不能上升于肺,則影響肺的宣發(fā)肅降亦致水道不通。細辛之辛能順肝之性,則補之,就如《素問·藏氣法時論》所言:“肝欲散,急食辛以散之,用辛補之,酸寫之。”肝得補則助其用,其用正常則水道亦通也;若腎燥因腠理本身開合失常所致,辛能行能散具開通之力,腠理開,津氣通,則三焦水道通也。
總之,“開腠理,至津液,通氣也”的關(guān)鍵在于水道的通暢與否以及氣的通行與否。細辛性溫,辛得溫則行散之力更強,可開腠理,助肺肝之用,使氣通,水道通暢,臟腑功能正常,氣化運行,陽蒸陰布,若“霧露之溉”則腎不燥矣。
當(dāng)然,造成腎燥的原因甚多,《內(nèi)經(jīng)》上所云也就針對某一類的病理因素來論述的,筆者也僅就其某方面來說的,切不可以偏賅全,臨證時仍需辨證論治。
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曾麗 河北醫(yī)科大學(xué)扁鵲醫(yī)學(xué)社
《本草備要》云:“細辛,宣散風(fēng)寒,補肝潤腎。”細辛何以潤腎呢?《本草備要》對細辛的潤腎功能如是闡述:“水停心下則腎燥,細辛之辛,能行水氣則潤之?!比患毿寥绾涡兴畾庖詽櫮I?
在《素問·藏氣法時論》中有曰:“腎苦燥,急食辛以潤之。開腠理,至津液,通氣也。”由此可看出“開腠理,至津液,通氣也”乃是潤腎之機理。欲知其機理的具體過程,首先必須明確正常人體水液的代謝途徑?!帮嬋胗谖?,游溢精氣,上輸于脾,脾氣散精,上歸于肺,通調(diào)水道,下輸膀胱,水精四布,五經(jīng)并行……”(《素問·經(jīng)脈別論》)此段可謂是對人體水液代謝的經(jīng)典論述。筆者認(rèn)為文中水道乃三焦。在《素問·靈蘭秘典論》中明確指出:“三焦者,決瀆之官,水道出焉?!彼兰礊槿咕唧w功能的一個體現(xiàn)。《金匱要略·臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證》云:“腠者,是三焦通會元真之處;理者,是皮膚臟腑之紋理也?!苯饓凵皆凇督饏T詮釋》中如是解釋:“意為全身上中下三部(三焦)外而皮膚內(nèi)而臟腑,都有紋理可見,這是元氣通會之處,血氣所注之處……”由此可得知,本為六腑之一的三焦亦是有紋理即腠理的。筆者認(rèn)為腠理乃為三焦功能的物質(zhì)基礎(chǔ)之一,亦是水道的物質(zhì)基礎(chǔ)之一。
那“水道”又是如何被“通調(diào)”的呢?“上歸于肺,通調(diào)水道。”王冰如此注釋:“水土合化,上滋肺金,金氣通腎,故調(diào)水道,轉(zhuǎn)注下焦,膀胱稟化,乃為氣?!保ā吨貜V補注黃帝內(nèi)經(jīng)素問》)喻昌曰:“肺氣外達皮毛,內(nèi)行水道,形寒則外寒從皮毛內(nèi)入,抑肺氣,不會外揚下達?!保ā夺t(yī)門法律》)從上述引文不難發(fā)現(xiàn)肺能通調(diào)水道。肺通過宣發(fā)衛(wèi)氣將津液布散到肌表全身,正如《靈樞·決氣》所云:“上焦開發(fā),宣五谷味,熏膚,充身,澤毛,若霧露之溉?!狈瓮ㄟ^肅降使津液“轉(zhuǎn)注下焦,膀胱稟化,乃為氣”。故有“肺主行水”,“肺為水之上源”之說。在經(jīng)典論述水液的代謝過程中,雖未提及肝在其中的作用,但筆者認(rèn)為其功能是不容忽視的。肝稟少陽春生之氣從左升,肺主太陰肅降之氣從右降,“左右者,陰陽之道路也”,故有“左肝右肺”之說,肝氣升上交于肺方能助肺降。陳士鐸在《石室秘錄》中亦云:“肺金非木不能生,無木則無舒發(fā)之氣?!笨梢姡蔚耐ㄕ{(diào)水道功能是離不開肝的疏泄調(diào)達的。
細辛,性溫味辛,在歷代本草中均有論述?!渡褶r(nóng)本草經(jīng)》云:“味辛,溫?!薄稖罕静荨吩疲骸皻鉁?。味大辛,純陽…少陰經(jīng)藥?!薄侗窘?jīng)疏證》云:“少陰者,又皆水火相依,細辛體雖細,味極烈似之?!奔毿林阅軡櫮I是因為大辛能通調(diào)水道,《藥鑒》云:“予嘗用之以利水道,何哉?不知諸辛入肺,肺氣賴辛以通暢,則滲下之官得令,所以能利水道也。”若腎燥因肺氣不能宣發(fā)肅降而致水道不通,細辛味極辛入肺,肺得辛之助則能恢復(fù)其宣發(fā)肅降之功,水道通矣;若腎燥因肝不散,肝氣不能上升于肺,則影響肺的宣發(fā)肅降亦致水道不通。細辛之辛能順肝之性,則補之,就如《素問·藏氣法時論》所言:“肝欲散,急食辛以散之,用辛補之,酸寫之。”肝得補則助其用,其用正常則水道亦通也;若腎燥因腠理本身開合失常所致,辛能行能散具開通之力,腠理開,津氣通,則三焦水道通也。
總之,“開腠理,至津液,通氣也”的關(guān)鍵在于水道的通暢與否以及氣的通行與否。細辛性溫,辛得溫則行散之力更強,可開腠理,助肺肝之用,使氣通,水道通暢,臟腑功能正常,氣化運行,陽蒸陰布,若“霧露之溉”則腎不燥矣。
當(dāng)然,造成腎燥的原因甚多,《內(nèi)經(jīng)》上所云也就針對某一類的病理因素來論述的,筆者也僅就其某方面來說的,切不可以偏賅全,臨證時仍需辨證論治。