查古籍
一少年貴介,暑月出外,飲食失宜,兼以暑熱,遂患滯下。途次無藥,病偶自止。歸家腹痛不已,遍嘗諸醫(yī)之藥,藥入口痛愈甚,亦不思食。仲淳視之曰:此濕熱爾!其父曰:醫(yī)亦以濕熱治之而轉(zhuǎn)劇。仲淳曰:投何藥?曰:蒼術(shù) 黃連 厚樸 枳殼 陳皮等。仲淳曰:誤也。術(shù)性溫而燥,善閉氣,故滯下家忌之。郎君陰虛人也,尤非所宜。更以滑石為細(xì)末以牡丹皮汁煮之,別以白芍酒炒,炙甘草,炒黑干姜,水煎,調(diào)滑石末服之。須臾小便如注,痛立止。
按:繆希雍治療濕熱的方子很經(jīng)典:丹皮煮滑石以增強(qiáng)其清熱散結(jié)的作用,炒白芍炙甘草有很強(qiáng)的緩急止痛作用,繆希雍幾乎用于所有的痢疾腹痛病人,后人卻說白芍可斂濕助邪而不用了。臨床上用第一個(gè)藥方(蒼術(shù))治療濕熱者較多;用第二個(gè)藥方(滑石)治療淋證者較多,怪哉!《經(jīng)》曰:去莞陳莝。后人說理氣化濕 利尿通淋。就醫(yī)理而言可能是后人混淆了氣滯郁熱與濕滯郁熱的概念,就藥理而言只能是中西醫(yī)亂結(jié)合的結(jié)果。
凡治滯下,與大腸滑泄自利不止不同。滑泄自利不止,有可澀之道,故古人有間用罌粟殼及訶黎勒以止其滑泄。若夫滯下,本屬濕熱澀滯不行,法宜疏利,藥忌兜澀。大腸者,肺之俯也。大腸既有濕熱留滯,則肺家亦必有熱。肺乃華蓋之臟,《經(jīng)》曰:脾氣散精,上歸于肺,通調(diào)水道,下輸膀胱。是肺氣喜通利,惡閉澀,故古人藥性中每云利肺氣,其意概可見已。倘誤用罌粟殼 訶黎勒,使?jié)駸釤o所宣泄,肺氣不得下行,非為滯下增劇,濕熱熏蒸,上干乎肺,則脹悶氣逆不得眠 不思食諸證至矣。又有久嗽不愈,緣于肺虛有火,法當(dāng)清肺潤(rùn)肺,忌用澀燥閉氣之藥。設(shè)若誤用粟殼訶子,脾火壅于肺,不得下降,若兼參術(shù)半夏,即死不旋踵矣。世醫(yī)往往蹈此覆轍相尋,卒無悟者。聊為論著,敢告方來。
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一少年貴介,暑月出外,飲食失宜,兼以暑熱,遂患滯下。途次無藥,病偶自止。歸家腹痛不已,遍嘗諸醫(yī)之藥,藥入口痛愈甚,亦不思食。仲淳視之曰:此濕熱爾!其父曰:醫(yī)亦以濕熱治之而轉(zhuǎn)劇。仲淳曰:投何藥?曰:蒼術(shù) 黃連 厚樸 枳殼 陳皮等。仲淳曰:誤也。術(shù)性溫而燥,善閉氣,故滯下家忌之。郎君陰虛人也,尤非所宜。更以滑石為細(xì)末以牡丹皮汁煮之,別以白芍酒炒,炙甘草,炒黑干姜,水煎,調(diào)滑石末服之。須臾小便如注,痛立止。
按:繆希雍治療濕熱的方子很經(jīng)典:丹皮煮滑石以增強(qiáng)其清熱散結(jié)的作用,炒白芍炙甘草有很強(qiáng)的緩急止痛作用,繆希雍幾乎用于所有的痢疾腹痛病人,后人卻說白芍可斂濕助邪而不用了。臨床上用第一個(gè)藥方(蒼術(shù))治療濕熱者較多;用第二個(gè)藥方(滑石)治療淋證者較多,怪哉!《經(jīng)》曰:去莞陳莝。后人說理氣化濕 利尿通淋。就醫(yī)理而言可能是后人混淆了氣滯郁熱與濕滯郁熱的概念,就藥理而言只能是中西醫(yī)亂結(jié)合的結(jié)果。
凡治滯下,與大腸滑泄自利不止不同。滑泄自利不止,有可澀之道,故古人有間用罌粟殼及訶黎勒以止其滑泄。若夫滯下,本屬濕熱澀滯不行,法宜疏利,藥忌兜澀。大腸者,肺之俯也。大腸既有濕熱留滯,則肺家亦必有熱。肺乃華蓋之臟,《經(jīng)》曰:脾氣散精,上歸于肺,通調(diào)水道,下輸膀胱。是肺氣喜通利,惡閉澀,故古人藥性中每云利肺氣,其意概可見已。倘誤用罌粟殼 訶黎勒,使?jié)駸釤o所宣泄,肺氣不得下行,非為滯下增劇,濕熱熏蒸,上干乎肺,則脹悶氣逆不得眠 不思食諸證至矣。又有久嗽不愈,緣于肺虛有火,法當(dāng)清肺潤(rùn)肺,忌用澀燥閉氣之藥。設(shè)若誤用粟殼訶子,脾火壅于肺,不得下降,若兼參術(shù)半夏,即死不旋踵矣。世醫(yī)往往蹈此覆轍相尋,卒無悟者。聊為論著,敢告方來。