中醫(yī)藥調理亞健康有優(yōu)勢

馬作峰 張六通 王平　湖北中醫(yī)藥大學

從亞健康的表現來看，亞健康不僅有生理的不適，而且還有心理的障礙；造成亞健康不僅與其生存環(huán)境有關，還與其所處的社會狀況有關。其核心的原因是人體臟器功能下降，主觀上有身體和精神上的不適，但各種檢查又達不到確診的標準，這對于西醫(yī)來說，就會因為沒有明確的病性、病位而難以提出恰當的治療方案。而中醫(yī)學對于這種整體功能失調的表現，至少具有3個方面的優(yōu)勢，即：理論體系的優(yōu)勢、治療觀念的優(yōu)勢、治療手段的優(yōu)勢

理論體系的優(yōu)勢

亞健康是一種多臟器、多系統功能失調的狀態(tài)，中醫(yī)學的認識論、方法論也注重研究人體的功能狀態(tài),強調“整體觀念”，認為人是一個相互關聯的整體；人與自然界是相互聯系的整體。所以，機體的生理狀態(tài)與臟腑的氣化功能密切相關，與社會環(huán)境也密切相關，這種認識疾病的思維方法，對于病機復雜的亞健康來說，在診斷和治療方面就具有理論上的優(yōu)勢，這就是中醫(yī)治療亞健康有獨到之處的原因。

中醫(yī)的診療體系中,從癥狀表現、基本生活狀況（飲食睡眠、二便、汗液、舌脈象）等幾方面診查,就可以“見微知著”，從而找到調治的依據。這種診斷疾病的方法，不需要依賴檢查指標的異常，這就更符合亞健康的特征。因此,以中醫(yī)學的診療思路防治亞健康將會發(fā)揮越來越重要的作用。

治療觀念的優(yōu)勢

《素問·上古天真論》云：“虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。”明確提出了預防為主的防病、治病思想，主張如果做到“恬淡虛無”、“精神內守”就不會生病。所以要調治亞健康，首先就要克服精神緊張、壓力過大。

《素問·四氣調神大論》云：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂”。所謂“未病”、“未亂”就是疾病的征兆，是質變?yōu)榧膊〉牧孔冞^程，也就是現在的亞健康狀態(tài)，說明中醫(yī)在2000多年前就已經意識到調理亞健康比治療疾病更重要。

中醫(yī)學認為，人體的健康是人與自然、社會相互協調，以及自身陰陽動態(tài)平衡的結果，即：“陰平陽秘，精神乃治”，如果陰陽失衡即可產生亞健康狀態(tài)乃至疾病。因此，凡是能夠調整人體陰陽平衡的措施，都可以作為治療亞健康的手段，比如：方藥、針灸、按摩、刮痧、藥浴等等，都是中醫(yī)干預亞健康的重要方法，這就比必須依賴藥物才能治病的其他醫(yī)學體系有更大的靈活性和優(yōu)越性。

治療手段的優(yōu)勢

1.藥食同源

中醫(yī)學有“藥食同源”的悠久傳統,人們日常生活中的普通蔬菜瓜果均具有四氣五味,既可食用,又可治病。比如：認為粥能“暢胃氣,生津液”。飲酒能“和血行氣,壯神御寒”等等?！端貑枴げ貧夥〞r論篇》：“五谷為養(yǎng),五果為助,五畜為益,五菜為充?！睆娬{食物對健康的重要性。因此，以中醫(yī)理論為指導，選擇合適的食療方案，能達到強身健體、調理亞健康的目的。

2.針灸、按摩

針灸、按摩的理論基礎都是經絡學說，中醫(yī)認為，經絡能運行氣血、聯絡臟腑、溝通內外、貫通上下，具有傳導感應、調節(jié)虛實的功能。針灸、按摩能通過刺激經絡、腧穴,促使機體氣血流通，達到“扶正祛邪”的目的?！鹅`樞·經脈》說：“經脈者,所以決生死,處百病,調虛實,不可不通”，指出經絡不通可以導致疾病發(fā)生，那么疏通經絡可防病治病。

3.以情勝情

《素問·陰陽應象大論》提出：“悲勝怒”、“喜勝憂”、“思勝悲”、“怒勝思”、“恐勝喜”等學說，認為不同情志之間會有相互制約的作用，這就是“五志相勝”理論。醫(yī)者可以用言行、事物激起病者的某種情感變化，達到治病的目的。這種治療手段可以針對造成亞健康的不同情志因素，采用與之相應的情志進行刺激，達到“以情勝情”的效果。并可按照“五志相勝”理論指導患者轉移情感和注意力,學會情緒的自我控制，減輕或化解不良情緒對人體的刺激。

總之，亞健康是中西醫(yī)學面臨的重要課題,中醫(yī)藥在調治亞健康方面，具有其他醫(yī)學體系所不可替代的優(yōu)勢，相信中醫(yī)藥也會為人們的健康發(fā)揮越來越重要的作用。