陸游詩(shī)中的養(yǎng)生之道

代民濤 柴可夫 浙江中醫(yī)藥大學(xué)

南宋愛國(guó)詩(shī)人陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，生于1125年，卒于1210年，享年85歲。陸游生活于戰(zhàn)亂頻繁的年代，又一生戎馬倥傯，卻享有高壽，這與其深諳養(yǎng)生之道不無關(guān)系。陸游所創(chuàng)詩(shī)歌數(shù)量，堪稱歷代之最，今存世者就達(dá)9000余首。而從其詩(shī)歌的字里行間，不僅可讀懂其渴望祖國(guó)恢復(fù)統(tǒng)一的政治抱負(fù)，對(duì)百姓疾苦的體諒，也可以感悟到其善于養(yǎng)生延年的高深智慧。

清心寡欲

陸游《小市》云：“放翁胸次誰能測(cè)？萬里秋毫未足寬。”陸放翁在遭受秦檜等人的排擠后，卻不計(jì)較個(gè)人得失，而是心系國(guó)家之安危，百姓之安樂。這種清心寡欲的思想，對(duì)其身心不無裨益。

勞逸結(jié)合

古人云：一張一弛，文武之道。陸游一生，著作等身，又常常馳騁沙場(chǎng)，能文善武，堪為此方面成功之典范，這與其平時(shí)具有勞逸結(jié)合的良好生活習(xí)慣關(guān)系密切，如《野興》有言：“晨脯節(jié)飲食，勞逸時(shí)臥起。藉臼來長(zhǎng)生，耄期直差易?！?/p>

獨(dú)愛食粥

放翁晚年，尤喜食粥，有詩(shī)為證：“世人個(gè)個(gè)學(xué)長(zhǎng)年，不悟長(zhǎng)年在目前。我得宛丘平易法，只將食粥至神仙。”中醫(yī)認(rèn)為，人年歲漸長(zhǎng)，脾胃功能會(huì)退化，不宜食過硬過冷以及肉類食物，陸游獨(dú)愛食粥，正合中醫(yī)養(yǎng)生之理，粥綿長(zhǎng)而細(xì)軟，宜于消化，長(zhǎng)期食用，可養(yǎng)胃健脾。有時(shí)，陸游還在粥中加入山藥等健脾補(bǔ)腎之品，如詩(shī)云：“秋夜?jié)u長(zhǎng)饑作祟，—杯山藥進(jìn)瓊糜?！?/p>

賞梅怡情

“平生不喜凡桃李，看了梅花睡過春”。從詩(shī)中可見陸游對(duì)梅花之偏愛，梅花于寒冬臘月，凌寒獨(dú)開，正如詩(shī)人自己，在國(guó)家內(nèi)憂外患之際，不與奸臣同流合污，一身傲骨，心憂天下。而從中醫(yī)角度來言，賞梅吟詩(shī)，陶冶情操，調(diào)節(jié)情志，對(duì)于改善詩(shī)人壯志未酬的憂郁心情，大有益處。陸游常見梅而有奇想，興致盎然，有詩(shī)云：“聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。何方可化身千億？一樹梅前一放翁。”

從上所述，可窺陸游養(yǎng)生要道之一二，這其實(shí)正是暗合了中醫(yī)所重視的從飲食、作息、情志等方面來調(diào)養(yǎng)的理論。也正基于此，放翁晚年，仍身強(qiáng)體壯，老驥伏櫪，寶刀未老，心系國(guó)民，如有詩(shī)云：“年事依稀鬢復(fù)青，看書細(xì)字眼猶明。六十還朝今八十，卻歸修史幾個(gè)知?！?/p>