查古籍
相傳,鄭板橋喜愛畫竹。除了竹的風(fēng)骨能表現(xiàn)他孤傲自賞、清高不俗的精神追求外,還因?yàn)楫嬛裨委熀眠^他的肝郁癥呢!
鄭板橋原是個(gè)有大抱負(fù)的學(xué)士,他博聞多才,滿腹經(jīng)綸。但因時(shí)運(yùn)不濟(jì),官場昏暗,抱負(fù)終不得施展。由于他性格孤傲,既不會逢迎討好,也不愿隨波逐流,所以生活很清苦,兼之心憂天下,于是患了肝氣郁結(jié)之癥,時(shí)感胸悶不適、脅肋隱痛、胃口不佳、消化不良。眼看他一天天消瘦下去,家人請醫(yī)生來診治,有時(shí)索性連醫(yī)生也不愿見。
一天,他見窗外疾風(fēng)下的竹子仍然枝節(jié)堅(jiān)韌、不屈不撓,不覺觸動了創(chuàng)作靈感,遂取過紙筆硯墨,畫下了一幅清雅堅(jiān)勁的《風(fēng)竹圖》。畫畢,掛在庭中,自賞自嘆,久久玩味,喜愛不已。從此,他天天畫竹,過了些日子,板橋漸漸覺得胸膈寬松,脅肋隱痛慢慢消失吃飯也有了胃口,氣色竟轉(zhuǎn)為紅潤而有光澤。
恰巧好友張衡來訪,見板橋竟全無病態(tài),詫異地問:“君用何回春之靈丹妙藥?”鄭道:“惟畫竹耳,也不知何故!”張略懂醫(yī)道,沉思片刻,頓悟道:“肝藏血,主疏泄,汝懷才不遇,憂國憂民,日久而憂郁傷肝,肝不疏泄則肝氣郁結(jié),方有胸悶、嘆息和肝脾不和的癥狀……然汝時(shí)常畫竹,一來精神有所寄托和轉(zhuǎn)移,感情上得以宣泄;二來觀竹畫竹時(shí)常感受竹子疏暢的神姿,心情不覺地隨時(shí)之開朗了;三來運(yùn)氣作畫也使肝氣慢慢疏泄。這便是汝畫竹解肝郁的道理之所在?!?/p>
板橋聞言,深感有理。于是,與竹結(jié)下了不解之緣。
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相傳,鄭板橋喜愛畫竹。除了竹的風(fēng)骨能表現(xiàn)他孤傲自賞、清高不俗的精神追求外,還因?yàn)楫嬛裨委熀眠^他的肝郁癥呢!
鄭板橋原是個(gè)有大抱負(fù)的學(xué)士,他博聞多才,滿腹經(jīng)綸。但因時(shí)運(yùn)不濟(jì),官場昏暗,抱負(fù)終不得施展。由于他性格孤傲,既不會逢迎討好,也不愿隨波逐流,所以生活很清苦,兼之心憂天下,于是患了肝氣郁結(jié)之癥,時(shí)感胸悶不適、脅肋隱痛、胃口不佳、消化不良。眼看他一天天消瘦下去,家人請醫(yī)生來診治,有時(shí)索性連醫(yī)生也不愿見。
一天,他見窗外疾風(fēng)下的竹子仍然枝節(jié)堅(jiān)韌、不屈不撓,不覺觸動了創(chuàng)作靈感,遂取過紙筆硯墨,畫下了一幅清雅堅(jiān)勁的《風(fēng)竹圖》。畫畢,掛在庭中,自賞自嘆,久久玩味,喜愛不已。從此,他天天畫竹,過了些日子,板橋漸漸覺得胸膈寬松,脅肋隱痛慢慢消失吃飯也有了胃口,氣色竟轉(zhuǎn)為紅潤而有光澤。
恰巧好友張衡來訪,見板橋竟全無病態(tài),詫異地問:“君用何回春之靈丹妙藥?”鄭道:“惟畫竹耳,也不知何故!”張略懂醫(yī)道,沉思片刻,頓悟道:“肝藏血,主疏泄,汝懷才不遇,憂國憂民,日久而憂郁傷肝,肝不疏泄則肝氣郁結(jié),方有胸悶、嘆息和肝脾不和的癥狀……然汝時(shí)常畫竹,一來精神有所寄托和轉(zhuǎn)移,感情上得以宣泄;二來觀竹畫竹時(shí)常感受竹子疏暢的神姿,心情不覺地隨時(shí)之開朗了;三來運(yùn)氣作畫也使肝氣慢慢疏泄。這便是汝畫竹解肝郁的道理之所在?!?/p>
板橋聞言,深感有理。于是,與竹結(jié)下了不解之緣。