查古籍
不少中成藥如十全大補(bǔ)丸等補(bǔ)益劑的說明書或瓶簽上都標(biāo)明“感冒發(fā)熱者忌用”字樣,說明患有感冒時(shí)不能再進(jìn)補(bǔ)藥,以免因?yàn)檎`補(bǔ)而影響對感冒外邪的疏散驅(qū)除,也就是中醫(yī)所說的“誤補(bǔ)留邪”、“閉門留寇”的道理。
以上所說的感冒是指有發(fā)熱明顯等癥狀者,不能進(jìn)食補(bǔ)藥。有些原來體質(zhì)就很差的人,往往比一般人容易患感冒,這是中醫(yī)稱作“肺衛(wèi)虛弱”的表現(xiàn),叫做“正不勝邪”、“虛人感冒”。在病因病機(jī)上有氣虛、陽虛、血虛、陰虛的不同,對于這些感冒病人,則應(yīng)在驅(qū)除外邪的基礎(chǔ)上,再分別補(bǔ)益氣、陽、血、陰,以扶助正氣,達(dá)邪外出。感冒兼氣虛者,酌加益氣藥如黨參(或人參)、黃芪等;兼陽虛者,酌加溫陽藥如附子、桂枝等,兼血虛者,酌加補(bǔ)血藥如地黃、當(dāng)歸等;兼陰虛者,酌加養(yǎng)陰藥如玉竹、麥冬等。
易患感冒的人,平時(shí)可常服如黃芪、黨參等藥,益氣以固表。現(xiàn)代研究表明,黨參、人參、黃芪、白術(shù)、云茯苓等補(bǔ)氣健脾藥都具有提高人體免疫功能作用,對預(yù)防感冒有一定效果。臨床上如果遇到表虛不固、惡風(fēng)自汗和體虛易感風(fēng)邪的人,可用“玉屏風(fēng)散(由黃芪、白術(shù)、防風(fēng)組成)”。此方中君藥黃芪甘溫而入脾肺,益氣固表;臣藥白術(shù)健脾益氣,固表止汗,助黃芪健運(yùn)中焦,資助化源,使氣旺表實(shí),邪不易侵;佐使防風(fēng)走表祛風(fēng),且黃芪得防風(fēng),固表不留邪,防風(fēng)得黃芪,祛邪不傷正,乃補(bǔ)散結(jié)合之良法。所以氣虛易于外感之人服之能固表御邪,表虛自汗之人服之能固表止汗。
但是,對流行性感冒的病人,因發(fā)病急,病勢較重,發(fā)熱也高,則不宜進(jìn)補(bǔ),等待感冒好轉(zhuǎn)后再適當(dāng)辨證施補(bǔ)。
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不少中成藥如十全大補(bǔ)丸等補(bǔ)益劑的說明書或瓶簽上都標(biāo)明“感冒發(fā)熱者忌用”字樣,說明患有感冒時(shí)不能再進(jìn)補(bǔ)藥,以免因?yàn)檎`補(bǔ)而影響對感冒外邪的疏散驅(qū)除,也就是中醫(yī)所說的“誤補(bǔ)留邪”、“閉門留寇”的道理。
以上所說的感冒是指有發(fā)熱明顯等癥狀者,不能進(jìn)食補(bǔ)藥。有些原來體質(zhì)就很差的人,往往比一般人容易患感冒,這是中醫(yī)稱作“肺衛(wèi)虛弱”的表現(xiàn),叫做“正不勝邪”、“虛人感冒”。在病因病機(jī)上有氣虛、陽虛、血虛、陰虛的不同,對于這些感冒病人,則應(yīng)在驅(qū)除外邪的基礎(chǔ)上,再分別補(bǔ)益氣、陽、血、陰,以扶助正氣,達(dá)邪外出。感冒兼氣虛者,酌加益氣藥如黨參(或人參)、黃芪等;兼陽虛者,酌加溫陽藥如附子、桂枝等,兼血虛者,酌加補(bǔ)血藥如地黃、當(dāng)歸等;兼陰虛者,酌加養(yǎng)陰藥如玉竹、麥冬等。
易患感冒的人,平時(shí)可常服如黃芪、黨參等藥,益氣以固表。現(xiàn)代研究表明,黨參、人參、黃芪、白術(shù)、云茯苓等補(bǔ)氣健脾藥都具有提高人體免疫功能作用,對預(yù)防感冒有一定效果。臨床上如果遇到表虛不固、惡風(fēng)自汗和體虛易感風(fēng)邪的人,可用“玉屏風(fēng)散(由黃芪、白術(shù)、防風(fēng)組成)”。此方中君藥黃芪甘溫而入脾肺,益氣固表;臣藥白術(shù)健脾益氣,固表止汗,助黃芪健運(yùn)中焦,資助化源,使氣旺表實(shí),邪不易侵;佐使防風(fēng)走表祛風(fēng),且黃芪得防風(fēng),固表不留邪,防風(fēng)得黃芪,祛邪不傷正,乃補(bǔ)散結(jié)合之良法。所以氣虛易于外感之人服之能固表御邪,表虛自汗之人服之能固表止汗。
但是,對流行性感冒的病人,因發(fā)病急,病勢較重,發(fā)熱也高,則不宜進(jìn)補(bǔ),等待感冒好轉(zhuǎn)后再適當(dāng)辨證施補(bǔ)。